Tuesday, March 24, 2026

P.469 - வான்மியூர் - நான்மறைப் பாடலார்

2019-05-19

P.469 - வான்மியூர்

------------------

(சந்தக் கலிவிருத்தம் - தானனா தானனா தானனா தானனா)

(வடமொழி யாப்பில் - ஸ்ரக்விணீ (sragviNI - स्रग्विणी ) என்ற பெயருடைய சந்தம்)

(சம்பந்தர் தேவாரம் - 3.35.7 - "கானலைக் கும்மவன் கண்ணிடந் தப்பநீள்")

(அச்யுதாஷ்டகம் - "அச்யுதம் கேசவம் ராமநா ராயணம்")


1)

நான்மறைப் பாடலார் நாவினான் நாதியன்

கூன்பிறைச் சென்னியான் கொம்பனாள் கூறமர்

கோன்பெருங் கூட்டமாய்த் தேவரெல் லாந்தொழ

வான்புரம் சுட்டவன் வான்மியூர் ஈசனே.


நான்மறைப் பாடல் ஆர் நாவினான் - நால்வேதங்களைப் பாடியருளியவன்;

நாதியன் - காப்பவன்; தலைவன்; (நாதி - உறவினன்; காப்போன்); (நாதியன் - தலைவன்); (சுந்தரர் தேவாரம் - 7.97.1 - "எவ்வுயிர்க்கும் நாதியன் நம்பெருமான்");

கூன்-பிறைச் சென்னியான் - வளைந்த திங்களைத் தலையில் சூடியவன்; (கூன் - வளைவு);

கொம்பு அனாள் கூறு அமர் கோன் - பூங்கொம்பு போன்ற உமாதேவியை ஒரு பாகமாக விரும்பிய தலைவன்; (அனாள் - அன்னாள் - போன்றவள்); (அமர்தல் - விரும்புதல்);

பெருங்-கூட்டமாய்த் தேவரெல்லாம் தொழ, வான்-புரம் சுட்டவன் - பெரிய கூட்டமாக எல்லாத் தேவர்களும் வந்து வணங்க, இரங்கி, வானில் பறந்து திரிந்த முப்புரங்களை எரித்தவன்;

வான்மியூர் ஈசனே - திருவான்மியூரில் உறையும் பெருமான்;


2)

வெங்கனற் கண்ணினால் வேள்படப் பார்த்தவன்

கொங்கலர்க் கொன்றையைக் குஞ்சிமேற் சூடினான்

சங்கரன் தாழ்சடைத் தத்துவன் வெற்புமன்

மங்கையோர் பங்கினன் வான்மியூர் ஈசனே.


வெங்கனற் கண்ணினால் வேள் படப் பார்த்தவன் - சுட்டெரிக்கும் தீயை உமிழும் நெற்றிக்கண்ணால் காமன் அழியுமாறு நோக்கியவன்; (கனல் - தீ); (சம்பந்தர் தேவாரம் - 2.85.8 - "வேள்பட விழிசெய்து அன்று");

கொங்கு-அலர்க்-கொன்றையைக் குஞ்சிமேல் சூடினான் - தேன் நிறைந்த கொன்றைமலரைத் தலைமேல் சூடியவன்; (கொங்கு - வாசனை; தேன்); (அலர் - பூ); (குஞ்சி - தலை);

சங்கரன் - சுகத்தைச் செய்பவன்;

தாழ்சடைத் தத்துவன் - தாழும் சடையை உடைய மெய்ப்பொருள்;

வெற்பு-மன் மங்கை ஓர் பங்கினன் - மலையரசன் மகளை ஒரு பங்கில் உடையவன்; (மன் - அரசன்);

வான்மியூர் ஈசனே - திருவான்மியூரில் உறையும் பெருமான்;


3)

வாசமார் பூவினால் வார்கழல் போற்றிடும்

நேசருக் கன்பினான் நெற்றியிற் கண்ணினான்

மாசிலாச் சீரினான் மாமதிக் கண்ணியான்

மாசுணக் கச்சினான் வான்மியூர் ஈசனே.


வாசம் ஆர் பூவினால் வார்-கழல் போற்றிடும் நேசருக்கு அன்பினான் - மணம் மிக்க பூக்களால் நீள்-கழலைப் போற்றும் அன்பர்களுக்கு அன்பு உடையவன்;

நெற்றியில் கண்ணினான் - நெற்றிக்கண்ணன்;

மாசு-இலாச் சீரினான் - குற்றமற்ற தூய புகழ் உடையவன்;

மா-மதிக் கண்ணியான் - அழகிய திங்களைக் கண்ணிமாலை போலச் சூடியவன்; (கண்ணி - தலையில் அணியும் மாலை);

மாசுணக் கச்சினான் - பாம்பை அரைக்கச்சாகக் கட்டியவன்; (மாசுணம் - பாம்பு);

வான்மியூர் ஈசனே - திருவான்மியூரில் உறையும் பெருமான்;


4)

அங்கமோர் ஆறுடன் வேதமும் பாடினான்

மங்கைமார் தாமிடும் பிச்சைகொள் மாண்பினான்

சங்கமார் முன்கரத் தையலோர் பங்கினன்

வங்கமார் வேலைசூழ் வான்மியூர் ஈசனே.


அங்கம் ஓர் ஆறுடன் வேதமும் பாடினான் - நால்வேதங்களையும் ஆறங்கங்களையும் பாடியருளியவன்;

மங்கைமார் தாம் இடும் பிச்சைகொள் மாண்பினான் - பெண்கள் இடும் பிச்சையை ஏற்கும் பெருமையை உடையவன்;

சங்கம் ஆர் முன்கரத் தையல் ஓர் பங்கினன் - வளையலை அணிந்த முன்கையை உடைய உமையை ஒரு பங்காக உடையவன்; (சங்கம் - கைவளை);

வங்கம் ஆர் வேலை சூழ் வான்மியூர் ஈசனே - அலை (/மரக்கலங்கள்) நிறைந்த கடல் சூழ்ந்த திருவான்மியூரில் உறைகின்ற ஈசன்; (வங்கம் - அலை; மரக்கலம்); (ஆர்தல் - நிறைதல்; ஆர்த்தல் - ஒலித்தல்);


5)

வெஞ்சினச் சேவினான் விண்ணினார் வாழவே

நஞ்சினைத் துற்றவன் செஞ்சடைச் சேவகன்

அஞ்செழுத் தோதிநின் றன்புசெய் தார்க்கெலாம்

வஞ்சமில் கையினான் வான்மியூர் ஈசனே.


வெஞ்சினச் சேவினான் - கொடிய சினத்தையுடைய இடபத்தை வாகனமாகக் கொண்டவன்;

விண்ணினார் வாழவே நஞ்சினைத் துற்றவன் - தேவர்கள் உய்யும்படி ஆலகாலத்தை உண்டவன்; (அப்பர் தேவாரம் - 4.17.5 - "துற்றவர் வெண்டலையில்"); (திருத்தொண்டர் அந்தாதி - 11.33.25 - "விடம் அடையார் இட ஒள்ளமுதாத் துற்றவன்");

செஞ்சடைச் சேவகன் - சிவந்த சடையையுடைய வீரன்; (சேவகன் - வீரன்);

அஞ்செழுத்து ஓதிநின்று அன்புசெய்தார்க்கெலாம் வஞ்சம்-இல் கையினான் - நமச்சிவாய மந்திரத்தை ஓதி வழிபடும் பக்தர்களுக்கு வரங்களை வாரி வழங்குபவன்;

வான்மியூர் ஈசனே - திருவான்மியூரில் உறைகின்ற ஈசன்;


6)

ஆற்றினைச் சூடினான் ஆரழல் மேனிமேல்

நீற்றினைப் பூசினான் நித்தலும் தாள்மலர்

போற்றினார் துன்பெலாம் போக்கிடும் புண்ணியன்

மாற்றிலாப் பொன்னவன் வான்மியூர் ஈசனே.


ஆற்றினைச் சூடினான் - கங்காதரன்;

ஆரழல் மேனிமேல் நீற்றினைப் பூசினான் - அரிய தீப் போன்ற செம்மேனியின்மேல் திருநீற்றைப் பூசியவன்;

நித்தலும் தாள்மலர் போற்றினார் துன்பெலாம் போக்கிடும் புண்ணியன் - தினமும் திருவடித்தாமரையை வணங்கியவர்களது துன்பங்களையெல்லாம் தீர்க்கும் புண்ணியன்; (நித்தலும் - தினமும்; எந்நாளும்); (துன்பு - துன்பம்);

மாற்று-இலாப் பொன்-அவன் - தூய செம்பொன் போன்றவன்; (மாற்று இலா - உரைத்து மாற்றுக் காணுதற்கரிய, மிக உயர்ந்த); (அப்பர் தேவாரம் - 5.60.5 - "மாற்றிலாச் செம்பொன் ஆவர் மாற்பேறரே");

வான்மியூர் ஈசனே - திருவான்மியூரில் உறைகின்ற ஈசன்;


7)

ஆழ்கடல் வல்விடம் தான்மருந் தாக்கினான்

தாழ்பவர்க் கன்பனாய்த் தாயினும் காப்பவன்

வீழ்பெருங் கங்கையும் வெண்மதித் துண்டமும்

வாழ்சடைப் பெற்றியான் வான்மியூர் ஈசனே.


ஆழ்கடல் வல்விடம் தான் மருந்து ஆக்கினான் - ஆலகாலத்தை அமுது ஆக்கியவன் அவன்; (தான் - தேற்றச்சொல்; படர்க்கை ஒருமைப் பெயர்);

தாழ்பவர்க்கு அன்பனாய்த் தாயினும் காப்பவன் - வணங்கும் பக்தர்களுக்கு அன்புடையவன் ஆகி அவர்களைத் தாயினும் மேலாகப் பாதுகாப்பவன்;

வீழ் பெருங்-கங்கையும் வெண்மதித்-துண்டமும் வாழ் சடைப் பெற்றியான் - வானிலிருந்து வீழ்ந்த பெரிய கங்கையாறும் வெண்பிறையும் வாழ்கின்ற சடையை உடைய பெருமையை உடையவன்; (பெற்றி - பெருமை);

வான்மியூர் ஈசனே - திருவான்மியூரில் உறைகின்ற ஈசன்;


8)

நாமமோ தாதுபோய் நல்லவெற் பேந்தினான்

மாமலைத் தோளெலாம் வாடவே ஊன்றினான்

தாமரைத் தாளினாற் கூற்றினைச் சாய்த்தவன்

வாமமோர் மாதினான் வான்மியூர் ஈசனே.


நாமம் ஓதாது போய் நல்ல-வெற்பு ஏந்தினான் மா-மலைத்-தோளெலாம் வாடவே ஊன்றினான் - திருநாமத்தையும் திருப்புகழையும் பாடி வணங்காது, போய் நல்ல கயிலைமலையைப் பெயர்த்துத் தூக்கிய இராவணனது பெரிய மலை போன்ற புஜங்களெல்லாம் நசுங்கி அழியும்படி திருப்பாதவிரலை ஊன்றியவன்; (சம்பந்தர் தேவாரம் - 1.120.8 - "விடைத்த வல்லரக்கன் நல்வெற்பினை எடுத்தலும்"); (அப்பர் தேவாரம் - 5.42.10 - "முடி பத்திற வாட ஊன்றி மலரடி வாங்கிய");

தாமரைத்-தாளினால் கூற்றினைச் சாய்த்தவன் - தாமரைப்-பாதத்தால் காலனை உதைத்து அழித்தவன்;

வாமம் ஓர் மாதினான் - உமாதேவியை இடப்பாகமாக உடையவன்; (வாமம் - இடப்பக்கம்);

வான்மியூர் ஈசனே - திருவான்மியூரில் உறைகின்ற ஈசன்;


9)

பூமகன் மாலிவர் போற்றுமா றோங்கினான்

கோமகன் குஞ்சியிற் கூவிளம் சூடினான்

தூமனத் தொண்டருக் கோரரண் சுந்தரன்

வாமமோர் மாதினான் வான்மியூர் ஈசனே.


பூமகன் மால் இவர் போற்றுமாறு ஓங்கினான் - தாமரைப்பூவில் இருக்கும் பிரமனும் திருமாலும் போற்றும்படி ஜோதியாகி நீண்டவன்; (பூமகன் - பிரமன்);

கோமகன் - அரசன்;

குஞ்சியில் கூவிளம் சூடினான் - தலையில் வில்வத்தைச் சூடியவன்; (கூவிளம் - வில்வம்);

தூ-மனத்-தொண்டருக்கு ஓர் அரண் - தூய-மனம் உடைய அடியார்களுக்கு ஒப்பற்ற பாதுகாவல் ஆனவன்;

சுந்தரன் - அழகன்;

வாமம் ஓர் மாதினான் - உமாதேவியை இடப்பாகமாக உடையவன்; (வாமம் - இடப்பக்கம்);

வான்மியூர் ஈசனே - திருவான்மியூரில் உறைகின்ற ஈசன்;


10)

பொய்த்தவம் செய்துழல் புன்மையர் வன்கணர்

தத்துவம் தேர்ந்திலார் எத்தினில் வீழ்ந்திடேல்

பத்தருக் கின்னலம் பல்குமா றீபவன்

மைத்தநஞ் சுண்டவன் வான்மியூர் ஈசனே.


பொய்த்தவம் செய்து உழல் புன்மையர், வன்கணர் - பொய்த்தவம் செய்து உழல்கின்ற கீழோர்கள், கொடியவர்கள்; (வன்கணர் - வன்கண்ணர் - கொடுமையுள்ளவர்);

தத்துவம் தேர்ந்திலார் எத்தினில் வீழ்ந்திடேல் - மெய்ப்பொருளை உணராதவர்கள் இவர்களது வஞ்சனையில் மயங்கி விழவேண்டா; (தேர்தல் - ஆராய்தல்; அறிதல்); (எத்து - வஞ்சகம்);

பத்தருக்கு இன்-நலம் பல்குமாறு ஈபவன் - பக்தர்களுக்கு இனிய நலம் பெருகும்படி அருள்பவன்; (பல்குதல் - மிகுதல்);

மைத்த நஞ்சு உண்டவன் - கரிய விடத்தை உண்டருளியவன்; (மை - கருநிறம்);

வான்மியூர் ஈசனே - திருவான்மியூரில் உறைகின்ற ஈசன்;


11)

முன்பணிந் தேத்தினார்க் கின்பமே நல்குவான்

என்பணிந் தாடுவான் ஏறதே றும்பரன்

முன்புமாய்ப் பின்புமாம் முக்கணன் மூப்பிலான்

வன்புலித் தோலினான் வான்மியூர் ஈசனே.


முன் பணிந்து ஏத்தினார்க்கு இன்பமே நல்குவான் - வணங்கித் துதிக்கும் அன்பர்களுக்கு இன்பத்தையே தருபவன்;

என்பு அணிந்து ஆடுவான் - எலும்பை அணிந்து கூத்து ஆடுபவன்; (என்பு - எலும்பு);

ஏறுஅது ஏறும் பரன் - இடபவாகனம் உடைய பரமன்;

முன்புமாய்ப் பின்பும் ஆம் முக்கணன், மூப்பு இலான் - காலத்தைக் கடந்தவன், நெற்றிக்கண்ணன், என்றும் இளமையோடு இருப்பவன்;

வன்-புலித் தோலினான் - கொடிய வலிய புலியின் தோலை ஆடையாகக் கட்டியவன்;

வான்மியூர் ஈசனே - திருவான்மியூரில் உறைகின்ற ஈசன்;


பிற்குறிப்பு: யாப்புக்குறிப்பு:

சந்தக் கலிவிருத்தம் - "தானனா தானனா தானனா தானனா" என்ற சந்தம்.

வடமொழி யாப்பில் "ஸ்ரக்விணீ" (sragviNI - स्रग्विणी ) என்ற பெயரில் அழைக்கப்பெறும் சந்தம்; அடிதோறும் "குரு-லகு-குரு" என்ற அமைப்பு நான்கு முறை வரும்.

சம்பந்தர் தேவாரம் - 3.35.7 - "கானலைக் கும்மவன் கண்ணிடந் தப்பநீள்";

சம்பந்தர் தேவாரம் - 3.33.3 - தாமலார் போலவே தக்கனார் வேள்வியை";


வி. சுப்பிரமணியன்

----------- --------------


N.054 - திருநாவுக்கரசர் துதி - கேடில் வாழ்வது

2019-04-28

N.054 - திருநாவுக்கரசர் துதி - திருநாவுக்கரசர் குருபூஜை - சித்திரைச் சதயம் - 2019

----------------

("கந்த பத்யம்" - அமைப்பில்)


கேடில் வாழ்வது கிட்டும்

வாடிச் சுழலிந் நிலையறு வழிநினை நெஞ்சே

பாடிக் கல்புணை செய்தவ

ரீடில் வாக்கின் மனரடி யிணைதனை மறவேல்.


பதம் பிரித்து:

கேடு இல் வாழ்வு-அது கிட்டும்,

வாடிச் சுழல் இந்நிலை அறு வழி நினை நெஞ்சே;

பாடிக் கல் புணை செய்தவர்,

ஈடு-இல் வாக்கின்-மனர் அடியிணைதனை மறவேல்.


வாடிச் சுழல் இந்நிலை அறு வழி நினை நெஞ்சே - நெஞ்சமே, வாடிக் கலங்குகின்ற இந்த நிலை தீர்வதற்கு வழியை எண்ணுவாயாக;

கேடு இல் வாழ்வு-அது கிட்டும் வழி நினை நெஞ்சே - நெஞ்சமே, உயர்கதி அடையும் வழியை எண்ணுவாயாக; ("வழி நினை நெஞ்சே" என்ற சொற்றொடரைத் தீவகமாகக் கொண்டு இப்படி இருமுறை இயைத்துப் பொருள்கொள்ளலாம்);

("நெஞ்சே, வாடிச் சுழல் இந்நிலை அறு வழி நினை; கேடு இல் வாழ்வு-அது கிட்டும்" என்று இயைத்தும் பொருள்கொள்ளலாம்);

பாடிக் கல் புணை செய்தவர் - (கடலில் தம்மை ஆழ்த்தச் சமணர்கள் பிணித்த) கல்லையே, ஒரு பதிகம் பாடித் தெப்பம் ஆக்கியவர்; (புணை - தெப்பம்);

ஈடு-இல் வாக்கின்-மனர் அடியிணைதனை மறவேல் - ஒப்பற்ற திருநாவுக்கரசரது இருதிருவடிகளை மறவாதே! (மனர் - மன்னர்; இடைக்குறை விகாரம்) (சம்பந்தர் தேவாரம் - 1.16.8 - "இலங்கைமனன் முடிதோளிற");


பிற்குறிப்பு: "கந்த பத்யம்" - இந்தப் பாடல் அமைப்பில் தெலுங்கு, கன்னட மொழிகளில் பல நூல்கள் பாடப்பெற்றுள்ளன. இந்தப் பாடலின் யாப்புக்குறிப்பை "மதிசூடி துதிபாடி - தொகுதி 1" நூலின் பிற்சேர்க்கைப் பகுதியில் காண்க.


வி. சுப்பிரமணியன்

----------- --------------


Wednesday, March 4, 2026

P.468 - பொது - விடையை விரும்பும்

2019-04-16

P.468 - பொது

------------------

(வஞ்சித்துறை - தனதன தானா) (திருவிருக்குக்குறள் அமைப்பு)

(வடமொழியில் - ஶஶிவதனா - शशिवदना )


முற்குறிப்புகள் -

1. இப்பாடல்களில் 4 சிறிய அடிகள். அடியின் சிறுமை கருதி, இங்கே, ஒவ்வொரு வரியிலும் 2 அடிகள் இடப்பட்டுள்ளன.

2. படிப்போர் வசதி கருதிச், சந்தம் கெடாத இடங்களில் சொற்களை ஒட்டிச் சீர்பிரித்துக் காட்டப்பட்டுளது. புணர்ச்சியும் அவ்வாறே பிரித்துக் காட்டப்பட்டுள்ளது.


1)

விடையை விரும்பும் .. கடவுள் அவற்குச்

சுடலை அரங்கம் .. விடமு(ம்) மருந்தே.


விடையை விரும்பும் கடவுள் அவற்குச் - இடபவாகனான சிவபெருமானுக்கு; (அவற்கு = அவன் + கு = அவனுக்கு);

சுடலை அரங்கம் - சுடுகாடே கூத்தாடும் சபை;

விடமும் மருந்தே = நஞ்சும் அமுது ஆகும்;


2)

பரவிய மாணிக்(கு) .. அரணென நின்றான்

குரவணி குஞ்சிப் .. பரமனை வாழ்த்தே.


பரவிய மாணிக்கு அரண் என நின்றான் - வழிபாடு செய்த மார்க்கண்டேயருக்குக் காவல் ஆனவன்;

குரவு அணி குஞ்சிப் பரமனை வாழ்த்தே - குராமலரைத் திருமுடிமேல் அணிந்த சிவபெருமானை வாழ்த்து; (குரவு - குராமலர்); (குஞ்சி - சென்னி);


3)

தருநிழல் நால்வர்க்(கு) .. அருமறை ஓதும்

குருபரன் அன்பர்க்(கு) .. இருவினை தீர்வே


தரு-நிழல் நால்வர்க்கு அருமறை ஓதும் குருபரன் - கல்லால-மரத்தின்கீழ்ச் சனகாதி முனிவர்களுக்கு வேதப்பொருளை உபதேசித்த தட்சிணாமூர்த்தி;

அன்பர்க்கு இருவினை தீர்வே - அவனை வழிபடும் பக்தர்களுக்கு இருவினை நீக்கம் ஆகும்;


4)

கரியுரி போர்த்தான் .. வரியர வார்த்தான்

பெரியவன் நாமம் .. தரிமட நெஞ்சே.


கரியுரி போர்த்தான் - யானைத்தோலைப் போர்த்தவன்; (கரி - யானை); (உரி - தோல்);

வரியரவு ஆர்த்தான் - வரிகளையுடைய பாம்பை அரைநாணாகக் கட்டியவன்;

பெரியவன் நாமம் தரி மட-நெஞ்சே - மகாதேவன் அவன் திருநாமத்தைப், பேதைமனமே, நீ எண்ணு;


5)

கடிமலர் அம்பற் .. பொடிபட நோக்கும்

அடிகளை வாழ்த்தச் .. செடிவினை வீடே.


கடிமலர் அம்பற் பொடிபட நோக்கும் - வாசமலரை அம்பாக உடைய மன்மதனைச் சாம்பலாகும்படி பார்த்த; (கடி - வாசனை); (அம்பற் பொடிபட - அம்பனைப் பொடிபட; இலக்கணக் குறிப்பு: இரண்டாம் வேற்றுமைத்தொகையில் உயர்திணையில் பொருளின் தெளிவிற்காக முதற்சொல்லின் ஈற்றில் ன் - ற் என்று திரியும்);

அடிகளை வாழ்த்தச் செடிவினை வீடே - பெருமானை வாழ்த்தினால் தீவினைகள் நீங்கும்; (செடி - துன்பம்; தீமை);


6)

மறைமொழி நாவன் .. கறையணி கண்டன்

இறைவன் அளிப்பான் .. குறைகள் அறுத்தே.


மறைமொழி நாவன் - வேதங்களைப் பாடியருளியவன்;

கறை அணி கண்டன் - நீலகண்டன்;

இறைவன் அளிப்பான் குறைகள் அறுத்தே - இறைவனான சிவபெருமான் பக்தர்களது குறைகளைத் தீர்த்து அருள்வான்;


7)

முடிவிலி அண்ணல் .. பொடியணி பெம்மான்

அடியை அடைந்தோர் .. படியடை யாரே.


முடிவு-இலி அண்ணல் - நித்தியன் (சாவாது என்றும் இருப்பவன்), தலைவன்;

பொடி அணி பெம்மான் - திருநீற்றைப் பூசிய பெருமான்;

அடியை அடைந்தோர் படி அடையாரே - அவனது திருவடியைச் சரணடைந்தவர்கள் மீண்டும் பூமியில் பிறக்கமாட்டார்கள்; (படி - பூமி);


8)

வரையது பேர்த்தான் .. அழவிரல் ஊன்றும்

வரதனை முக்கட் .. பரமனை வாழ்த்தே.


வரையது பேர்த்தான் அழ விரல் ஊன்றும் வரதனை - கயிலைமலையைப் பெயர்த்த இராவணன் அழும்படி திருவடி விரலை ஊன்றி அவனை நசுக்கிய, (பின்னர் அவன் பாடிய இசையைக் கேட்டு) வரம் அருள்பவனை; (வரை - மலை; அது - பகுதிப்பொருள்விகுதி);

முக்கட் பரமனை வாழ்த்தே - முக்கண்ணனைப், பரமனை வாழ்த்துவாயாக;


9)

அயனரி காணா .. வியனெரி ஆனான்

பெயருரை செய்தால் .. துயரற லாமே.


அயன் அரி காணா வியன்-எரி ஆனான் - பிரமன் விஷ்ணு இவர்களால் தேடிக் காண இயலாத பெரிய ஜோதிப்பிழம்பு ஆனவன்; (வியன் - பெரிய); (எரி - தீ);

பெயர் உரை-செய்தால் துயர் அறல் ஆமே - அப்பெருமானது திருநாமத்தைச் சொன்னால் துன்பம் நீங்கும்;


10)

வழியறி யார்சொல் .. மொழிகளை நாடேல்

மழுவனை வாழ்த்தப் .. பழவினை வீடே.


வழி-அறியார் சொல் மொழிகளை நாடேல் - நல்ல நெறியை அறியாதவர்கள் சொல்லும் பேச்சைக் கேட்டு மயங்காதே; (நாடுதல் - விரும்புதல்; நினைத்தல்);

மழுவனை வாழ்த்தப் பழவினை வீடே - மழுவை ஏந்திய சிவபெருமானை வாழ்த்தினால் பழவினைகள் நீங்கும்;


11)

கருமணி கண்டன் .. பொருவிடை ஏறும்

பெருமையி னான்றன் .. திருவடி போற்றி.


கருமணி கண்டன் - நீலமணியைக் கண்டத்தில் உடையவன்;

பொரு-விடை ஏறும் பெருமையினான்-தன் திருவடி போற்றி - போர்செய்ய வல்ல இடபத்தின்மேல் ஏறும் பெருமையை உடையவனது திருவடிகளுக்கு வணக்கம்; (பொருதல் - போர்செய்தல்);


வி. சுப்பிரமணியன்

----------- --------------


T.215 - புறம்பயம் - இனலே மிகும்

2019-04-22

T.215 - புறம்பயம் - இனலே மிகும்

-----------------

(வண்ணவிருத்தம்;

தனதான தந்தனத் .. தனதான)

(அபகார நிந்தைபட் டுழலாதே - திருப்புகழ் - பழநி)


இனலேமி கும்பவப் .. பிணியாலே

.. இருஞாலம் வந்திளைத் .. துழலாதே

உனைநாளும் இன்தமிழ்த் .. தொடைபாடி

.. உலவாத இன்பமுற் .. றிடுவேனோ

சினமார்ந மன்றனைச் .. செறுகாலா

.. திரிமூவ ரண்களைச் .. சுடுவீரா

புனலோடு குஞ்சியிற் .. பிறையானே

.. பொழிலார்பு றம்பயப் .. பெருமானே.


பதம் பிரித்து:

இனலே மிகும் பவப்-பிணியாலே

.. இரு-ஞாலம் வந்து இளைத்து உழலாதே,

உனை நாளும் இன்தமிழ்த்-தொடை பாடி,

.. உலவாத இன்பம் உற்றிடுவேனோ?

சினம் ஆர் நமன்றனைச் செறு-காலா;

.. திரி-மூவரண்களைச் சுடு-வீரா;

புனலோடு குஞ்சியிற் பிறையானே;

.. பொழில் ஆர் புறம்பயப் பெருமானே.


இனலே மிகும் பவப்-பிணியாலே இரு-ஞாலம் வந்து இளைத்து உழலாதே - துன்பமே மிகும் பிறவிப்பிணியால் இந்தப் பெரிய பூமியில் வந்து (=பிறந்து) வருந்தி உழலாமல்; (இனலே - இன்னலே; இடைக்குறை விகாரம்); (பவம் - பிறவி); (இருமை - பெருமை); (ஞாலம் - பூமி);

உனை நாளும் இன்தமிழ்த்-தொடை பாடி, உலவாத இன்பம் உற்றிடுவேனோ - உன்னைத் தினமும் இனிய தமிழ்ப்பாமாலைகளைப் பாடிப் போற்றி வணங்கிப் பேரின்பத்தை அடைய அருள்வாயாக; (தொடை - மாலை); (உலத்தல் - அழிதல்);

சினம் ஆர் நமன்-தனைச் செறு காலா - கோபம் மிக்க கூற்றுவனை உதைத்து அழித்த காலகாலா;

திரி-மூ-அரண்களைச் சுடு வீரா - எங்கும் பறந்து திரிந்த முப்புரங்களை எரித்து அழித்த வீரனே;

புனல் ஓடு குஞ்சியில் பிறையானே - கங்கையாறு ஓடுகின்ற தலையின்மேல் பிறையைச் சூடியவனே;

பொழில் ஆர் புறம்பயப் பெருமானே - சோலைகள் நிறைந்த திருப்புறம்பயத்தில் எழுந்தருளிய பெருமானே;


வி. சுப்பிரமணியன்

----------- --------------


P.467 - வெண்ணெய்நல்லூர் - பால்போல் நீற்றை

2019-04-10

P.467 - வெண்ணெய்நல்லூர்

-------------------------------

(எழுசீர் ஆசிரிய விருத்தம் - மா மா மா மா மா மா புளிமாங்காய் - வாய்பாடு; ஈற்றுச்சீர் ஒரோவழி தேமாங்காய்)

(சுந்தரர் தேவாரம் - 7.41.1 - முதுவாய் ஓரி கதற)


1)

பால்போல் நீற்றைப் பூசி மார்பில் .. பாம்பின் ஆரம் புனைவானே

நால்வே தத்தின் பொருளா னவனே .. நரைவெள் விடையொன் றுடையானே

நால்வாய் உரித்த நம்பா என்று .. நானும் தொழுதேன் அருளாயே

வேல்போல் நெடுங்கண் உமையாள் கணவா .. வெண்ணெய் நல்லூர்ப் பெருமானே.


பால்போல் நீற்றைப் பூசி மார்பில் பாம்பின் ஆரம் புனைவானே - பால் போன்ற வெண்-திருநீற்றைப் பூசி, மார்பில் பாம்பை மாலையாக அணிந்தவனே;

நால்வேதத்தின் பொருள் ஆனவனே - நான்மறைப்பொருள் ஆனவனே;

நரை-வெள்-விடை ஒன்று உடையானே - மிக வெண்மையான இடபத்தை ஊர்தியாக உடையவனே; (நரை - வெண்மை; நரை வெள் - ஒருபொருட்பன்மொழி); (சம்பந்தர் தேவாரம் - 1.98.1 - "நரைவெள்ளேறு ஒன்றுடையானை");

நால்வாய் உரித்த நம்பா என்று நானும் தொழுதேன் அருளாயே - யானையை உரித்த நம்பனே என்று உன்னை அடியேனும் போற்றி வழிபட்டேன்; அருள்வாயாக; (நானும் - 1. இழிவுசிறப்பும்மை; 2. எச்சுவும்மை; அடியார்கள் தொழக்கண்டு நானும் தொழுதேன்). (அப்பர் தேவாரம் - 5.91.3 - "ஞானத்தால் தொழுவார்கள் தொழக்கண்டு ஞானத்தாய் உனை நானும் தொழுவனே");

வேல்போல் நெடுங்கண் உமையாள் கணவா - வேல் போன்ற நீண்ட கண்ணை உடைய உமைக்குக் கணவனே; (* வேற்கண்ணியம்மை - இத்தலத்து இறைவி திருநாமம்);

வெண்ணெய்நல்லூர்ப் பெருமானே - திருவெண்ணெய்நல்லூரில் எழுந்தருளிய பெருமானே;


2)

மானை மழுவை ஏந்தும் ஐயா .. மதியம் வாழும் முடியானே

கானை இடமாக் கருதும் கூத்தா .. கரிய மலைபோல் பொரவந்த

ஆனை உரித்தாய் அணிசே வடியை .. யானும் தொழுதேன் அருளாயே

மீனை ஒத்த கண்ணி பங்கா .. வெண்ணெய் நல்லூர்ப் பெருமானே.


மானை மழுவை ஏந்தும் ஐயா - மானையும் மழுவையும் கையில் ஏந்தியவனே;

மதியம் வாழும் முடியானே - திங்களைத் திருமுடிமேல் வைத்தவனே;

கானை இடமாக் கருதும் கூத்தா - சுடுகாட்டில் திருநடம் செய்பவனே; (இடமா - இடமாக);

கரிய மலைபோல் பொரவந்த ஆனை உரித்தாய் - போர்செய்ய வந்த கரிய பெரிய யானையை உரித்தவனே; (பொருதல் - போர்செய்தல்);

அணி சேவடியை யானும் தொழுதேன் அருளாயே - உன் அழகிய சிவந்த திருவடியை அடியேனும் போற்றி வழிபட்டேன்; அருள்வாயாக;

மீனை ஒத்த கண்ணி பங்கா - மீன் போன்ற கண்ணை உடைய உமையை ஒரு பங்காக உடையவனே;

வெண்ணெய்நல்லூர்ப் பெருமானே - திருவெண்ணெய்நல்லூரில் எழுந்தருளிய பெருமானே;


3)

ஓலை ஒன்று காட்டி நாவ .. லூரர் தம்மை ஆட்கொண்டாய்

வேலை நஞ்சை அமுத மாக .. விரும்பி உண்ட மணிகண்டா

ஆல நீழல் அமர்ந்தாய் உன்னை .. யானும் தொழுதேன் அருளாயே

வேலை ஒத்த கண்ணி பங்கா .. வெண்ணெய் நல்லூர்ப் பெருமானே.


ஓலை ஒன்று காட்டி நாவலூரர் தம்மை ஆட்கொண்டாய் - அடிமையோலையைக் காட்டிச் சுந்தரரை ஆட்கொண்டவனே; (நாவலூரர் - திருநாவலூரில் அவதரித்த சுந்தரமூர்த்தி நாயனார்);

வேலை நஞ்சை அமுதமாக விரும்பி உண்ட மணிகண்டா - கடல்விடத்தை அமுதம்போல் விரும்பி உண்ட நீலகண்டனே; (வேலை - கடல்);

ஆலநீழல் அமர்ந்தாய் - கல்லால-மரத்தின்கீழ் இருந்தவனே;

உன்னை யானும் தொழுதேன் அருளாயே - உன்னை அடியேனும் போற்றி வழிபட்டேன்; அருள்வாயாக;

வேலை ஒத்த கண்ணி பங்கா - வேல் போன்ற கண்ணை உடைய உமையை ஒரு பங்காக உடையவனே;

வெண்ணெய்நல்லூர்ப் பெருமானே - திருவெண்ணெய்நல்லூரில் எழுந்தருளிய பெருமானே;


4)

திரையார் கடலின் நஞ்சைக் கண்டு .. தேவ ரெல்லாம் மிகவஞ்சி

அரையா ஓலம் என்றி றைஞ்ச .. அவரைக் காத்த இறையோனே

நரையார் விடையை உடையாய் உன்னை .. நானும் தொழுதேன் அருளாயே

விரையார் சோலை புடைசூழ்ந் தழகார் .. வெண்ணெய் நல்லூர்ப் பெருமானே.


திரை ஆர் கடலின் நஞ்சைக் கண்டு தேவரெல்லாம் மிக அஞ்சி - அலை மிக்க கடலின் விடத்தைக் கண்டு வானவர்களெல்லாம் மிகவும் நடுங்கி; (திரை - அலை)

அரையா ஓலம் என்று இறைஞ்ச - "அரசே! ஓலம்!" என்று தொழுது போற்றவும்; (அரையன் - அரசன்);

அவரைக் காத்த இறையோனே - அவர்களைக் காத்த இறைவனே;

நரை ஆர் விடையை உடையாய் - வெள்ளை இடபத்தை ஊர்தியாக உடையவனே;

உன்னை நானும் தொழுதேன் அருளாயே - உன்னை அடியேனும் போற்றி வழிபட்டேன்; அருள்வாயாக;

விரை ஆர் சோலை புடைசூழ்ந்து அழகு ஆர் - வாசம் மிக்க பொழில்களால் சூழப்பெற்ற அழகிய; (விரை - வாசனை);

வெண்ணெய்நல்லூர்ப் பெருமானே - திருவெண்ணெய்நல்லூரில் எழுந்தருளிய பெருமானே;


5)

பந்தம் இன்றிச் சிந்தை ஒன்றிப் .. பகலும் இரவும் ஒழியாமல்

மந்தி ரத்தால் வாழ்த்து மாணி .. வாழக் காலன் தனைச்செற்றாய்

நந்தி என்ற நாமம் உடையாய் .. நானும் தொழுதேன் அருளாயே

வெந்த நீறு பூசும் விகிர்தா .. வெண்ணெய் நல்லூர்ப் பெருமானே.


பந்தம் இன்றிச் சிந்தை ஒன்றிப் பகலும் இரவும் ஒழியாமல் - பற்றுகளை நீங்கி மனம் ஒன்றி இரவுபகல் எப்பொழுதும்;

மந்திரத்தால் வாழ்த்து மாணி வாழக் காலன்தனைச் செற்றாய் - வேதமந்திரங்களை ஓதி வழிபட்ட மார்க்கண்டேயர் இறவாமல் வாழும்படி கூற்றுவனை உதைத்தவனே; (செறுதல் - கோபித்தல்; அழித்தல்);

நந்தி என்ற நாமம் உடையாய் - நந்தி என்ற திருப்பெயரையும் உடையவனே; (நந்தி - சிவபெருமான் திருநாமங்களுள் ஒன்று; ) (சம்பந்தர் தேவாரம் - 3.49.11 - "நந்தி நாமம் நமச்சிவாய எனும்"); (नन्दिः - Joy, pleasure, delight; - An epithet of Śiva);

நானும் தொழுதேன் அருளாயே - உன்னை அடியேனும் போற்றி வழிபட்டேன்; அருள்வாயாக;

வெந்த நீறு பூசும் விகிர்தா - சுட்ட திருநீற்றைப் பூசிய விகிர்தனே; (விகிர்தன் - மாறுபட்ட செயலினன்);

வெண்ணெய்நல்லூர்ப் பெருமானே - திருவெண்ணெய்நல்லூரில் எழுந்தருளிய பெருமானே;


6)

சொன்ன வண்ணம் நாடி வந்து .. துரிசில் நம்பி ஆரூரன்

தன்னை அடிமை கொண்டு நாளும் .. தமிழைக் கேட்ட தனிநாதா

அன்ன நடையாள் உமையோர் பாகா .. யானும் தொழுதேன் அருளாயே

மின்னற் புரிநூல் விரவும் மார்பா .. வெண்ணெய் நல்லூர்ப் பெருமானே.


சொன்ன-வண்ணம் நாடி வந்து, துரிசு-இல் நம்பி ஆரூரன்-தன்னை அடிமை கொண்டு - (முன்னம் கயிலையில்) சொன்னபடி தானே விரும்பித் தேடி வந்து, குற்றமற்ற சுந்தரரை அடிமையாக ஏற்றருளி; (துரிசு - குற்றம்);

நாளும் தமிழைக் கேட்ட தனி-நாதா - தினமும் இனிய தமிழைச் செவிமடுத்த ஒப்பற்ற தலைவனே; (தனி - ஒப்பற்ற);

அன்ன-நடையாள் உமை ஓர் பாகா - அன்னம் போல் நடையை உடைய உமையை ஒரு பாகமாக உடையவனே;

யானும் தொழுதேன் அருளாயே - உன்னை அடியேனும் போற்றி வழிபட்டேன்; அருள்வாயாக;

மின்னற் புரிநூல் விரவும் மார்பா - மின்னல்போல ஒளிவீசும் பூணூலை மார்பில் அணிந்தவனே;

வெண்ணெய்நல்லூர்ப் பெருமானே - திருவெண்ணெய்நல்லூரில் எழுந்தருளிய பெருமானே;


7)

ஆரும் உண்ண லாகா நஞ்சம் .. அரிய நீல மணியாகச்

சேரும் கண்டம் உடைய சிவனே .. சிவந்த சடைமேற் பிறையானே

ஆர மாக அரவம் பூண்டாய் .. யானும் தொழுதேன் அருளாயே

மேரு வில்லாற் புரமூன் றெய்தாய் .. வெண்ணெய் நல்லூர்ப் பெருமானே.


ஆரும் உண்ணல் ஆகா நஞ்சம் அரிய நீல-மணியாகச் சேரும் கண்டம் உடைய சிவனே - எவராலும் உண்ண ஒண்ணாத ஆலகாலம் அரிய நீலமணி போலப் பொருந்தும் கண்டத்தை உடைய சிவனே;

சிவந்த சடைமேல் பிறையானே - செஞ்சடைமேல் பிறையை அணிந்தவனே;

ஆரமாக அரவம் பூண்டாய் - மாலை போலப் பாம்பை அணிந்தவனே; (ஆரம் - மாலை);

யானும் தொழுதேன் அருளாயே - உன்னை அடியேனும் போற்றி வழிபட்டேன்; அருள்வாயாக;

மேரு-வில்லால் புரம் மூன்று எய்தாய் - மேருமலையை வில்லாக ஏந்தி முப்புரங்களை எய்தவனே;

வெண்ணெய்நல்லூர்ப் பெருமானே - திருவெண்ணெய்நல்லூரில் எழுந்தருளிய பெருமானே;


8)

எண்ணா தோடி மலையைப் பேர்த்த .. இலங்கைக் கோனை நெரிசெய்து

பண்ணார் இசையைப் பாடக் கேட்டாய் .. பத்தர் தம்மைப் பழிபாவம்

நண்ணா வண்ணம் காக்கும் தலைவா .. நானும் தொழுதேன் அருளாயே

வெண்ணீ றணிந்த செந்தீ வண்ணா .. வெண்ணெய் நல்லூர்ப் பெருமானே.


எண்ணாது ஓடி மலையைப் பேர்த்த இலங்கைக்கோனை நெரிசெய்து - சற்றும் யோசியாமல் ஓடிப்போய்க் கயிலைமலையைப் பெயர்த்த இராவணனை நசுக்கி; (நெரிசெய்தல் - நெரித்தல் - நசுக்குதல்);

பண் ஆர் இசையைப் பாடக் கேட்டாய் - பிறகு, அவன் பண் பொருந்திய இசையைப் பாடி வழிபட, அதனைக் கேட்டு மகிழ்ந்தவனே;

பத்தர்-தம்மைப் பழி பாவம் நண்ணா-வண்ணம் காக்கும் தலைவா - அடியார்களைப் பழி பாவம் முதலியன அடையாதபடி அவர்களைக் காத்தருளும் தலைவனே;

நானும் தொழுதேன் அருளாயே - உன்னை அடியேனும் போற்றி வழிபட்டேன்; அருள்வாயாக;

வெண்ணீறு அணிந்த செந்தீ வண்ணா - திருநீற்றை அணிந்த செந்தீப் போன்ற செம்மேனியனே;

வெண்ணெய்நல்லூர்ப் பெருமானே - திருவெண்ணெய்நல்லூரில் எழுந்தருளிய பெருமானே;


9)

கடல்மேல் துயில்மால் கமழ்தா மரையான் .. காணா தேத்த உயர்சோதீ

படமார் நாகம் அரைநா ணாகப் .. பதிகம் பாடிப் பலிதேர்வாய்

அடலே றுடையாய் அவிர்செஞ் சடையாய் .. யானும் தொழுதேன் அருளாயே

விடமே அமுதா விரும்பி உண்டாய் .. வெண்ணெய் நல்லூர்ப் பெருமானே.


கடல்மேல் துயில் மால் கமழ்-தாமரையான் காணாது ஏத்த உயர் சோதீ - பாற்கடலில் பள்ளிகொள்ளும் திருமாலும் வாசத்தாமரைமலர்மேல் உறையும் பிரமனும் அடிமுடி காணாமல் வணங்கும்படி உயர்ந்த ஜோதியே;

படம் ஆர் நாகம் அரைநாணாகப் பதிகம் பாடிப் பலிதேர்வாய் - படமுடைய நாகப்பாம்பை அரைநாணாகக் கட்டிப், பாமாலைகளைப் பாடிப் பிச்சையேற்பவனே; (படம் - பாம்பின் படம்); (பதிகம் - பதியம் - பாட்டு); (சுந்தரர் தேவாரம் - 7.46.1 - "பத்தூர்புக்கு இரந்துண்டு பலபதிகம் பாடி");

அடல்-ஏறு உடையாய் - வலிய இடபத்தை ஊர்தியாக உடையவனே; (அடல் - வலிமை; வெற்றி);

அவிர்-செஞ்சடையாய் - ஒளிவீசும் செஞ்சடையை உடையவனே; (அவிர்தல் - பிரகாசித்தல்);

யானும் தொழுதேன் அருளாயே - உன்னை அடியேனும் போற்றி வழிபட்டேன்; அருள்வாயாக;

விடமே அமுதா விரும்பி உண்டாய் - ஆலகாலத்தையே அமுதம்போல் விரும்பி உண்டவனே; (அமுதா - அமுதாக);

வெண்ணெய்நல்லூர்ப் பெருமானே - திருவெண்ணெய்நல்லூரில் எழுந்தருளிய பெருமானே;


10)

உண்மை தன்னை ஒளித்துப் பொய்யே .. உரைத்துத் திரிவார் தமைநீங்கும்

வண்மை மிக்க தமிழைப் பாடி .. வழுத்தும் அன்பர்க் கருள்செய்வான்

பெண்மை ஒருபால் உடைய ஒருவன் .. பேய்கள் சூழ நடமாடி

வெண்மை திகழும் நீறு பூசி .. வெண்ணெய் நல்லூர்ப் பெருமானே.


உண்மை-தன்னை ஒளித்துப், பொய்யே உரைத்துத் திரிவார்தமை நீங்கும் - உண்மையை மறைத்துப் பொய்யே பேசித் திரிகின்றவர்களை விட்டு நீங்குங்கள்;

வண்மை மிக்க தமிழைப் பாடி வழுத்தும் அன்பர்க்கு அருள்செய்வான் - வளம் மிக்க தமிழான தேவாரம் திருவாசகம் முதலியவற்றைப் பாடி வணங்கும் பக்தர்களுக்கு அருள்புரிபவன்;

பெண்மை ஒருபால் உடைய ஒருவன் - திருமேனியில் ஒரு பக்கம் பெண்மையை உடைய ஒப்பற்றவன்; (சம்பந்தர் தேவாரம் - 1.1.5 - "ஒருமை பெண்மையுடையன்");

பேய்கள் சூழ நடமாடி - பேய்க்கணங்கள் சூழக் கூத்தாடுபவன்;

வெண்மை திகழும் நீறு-பூசி - வெண்ணீற்றைப் பூசியவன்;

வெண்ணெய்நல்லூர்ப் பெருமானே - திருவெண்ணெய்நல்லூரில் எழுந்தருளிய பெருமானே;


11)

நீள எண்ணி நாளும் ஏத்தும் .. நேயர் விரும்பு வரமீவான்

தாளை அடைந்த மதியம் தன்னைச் .. சடையின் மீது திகழ்வித்தான்

காள கண்டன் கால காலன் .. கருப்பு வில்லாற் கணையெய்த

வேளை நீறு செய்த விமலன் .. வெண்ணெய் நல்லூர்ப் பெருமானே.


நீள எண்ணி நாளும் ஏத்தும் நேயர் விரும்பு வரம் ஈவான் - மறவாமல் எப்போதும் நினைந்து தினமும் போற்றும் அன்பர்கள் விரும்பிய வரங்களைத் தருபவன்;

தாளை அடைந்த மதியம்-தன்னைச் சடையின் மீது திகழ்வித்தான் - திருவடியைச் சரண்புகுந்த திங்களைச் சடையின்மேல் ஒளிவீச வைத்தவன்;

காளகண்டன் - நீலகண்டன்;

காலகாலன் - காலனுக்கே காலன் ஆனவன்;

கருப்பு-வில்லால் கணை எய்த வேளை நீறு செய்த விமலன் - கரும்பை வில்லாக ஏந்தி அம்பு எய்த மன்மதனைச் சாம்பலாக்கிய தூயன்;

வெண்ணெய்நல்லூர்ப் பெருமானே - திருவெண்ணெய்நல்லூரில் எழுந்தருளிய பெருமானே;


வி. சுப்பிரமணியன்

----------- --------------


S.150 - சிவன் - பஜ்ஜி - சிலேடை

2016-03-26

S.150 - சிவன் - பஜ்ஜி - சிலேடை

----------------------------

நெய்யாடும் நீர்மையினால் நேயர்கண் மாந்திடும்

செய்யாரும் மேனியினாற் பண்ணினால் - வையா(து)

உலகார் அமுதென் றுரைத்தலால் பஜ்ஜி

இலைமூன் றுடைவேல் இறை.


சொற்பொருள்:

நெய் - 1. பசுவின் பாலிலிருந்து பெறப்படும் நெய்; / 2. எண்ணெய்;

ஆடுதல் - 1. அபிஷேகம் செய்யப்பெறுதல்; / 2. கூத்தாடுதல்; அசைதல்; குளித்தல்;

நீர்மை - தன்மை; குணம்;

நேயர்கண்மாந்திடும் - 1. நேயர் கண் மாந்திடும்; / 2. நேயர்கள் மாந்திடும்;

மாந்துதல் - அனுபவித்தல்; உண்ணுதல்;

செய் - செம்மை;

பண்ணினால் - 1. இசையால்; / 2. செய்தால்;

வையாது - 1. திட்டாமல்; (வைதல்); / 2. கொஞ்சமும் மீதி இல்லாமல்; (வைத்தல்);

ஆர் அமுது - 1. அரிய அமுது; 2. உண்ணும் அமுது (ஆர்தல் - உண்தல்);

இலை மூன்றுடை வேல் - திரிசூலம்;


பஜ்ஜி:

நெய் ஆடும் நீர்மையினால் - எண்ணெயில் குளித்துக் குதித்து ஆடுகின்ற தன்மையால்;

நேயர்கள் மாந்திடும் செய் ஆரும் மேனியினால் - அன்பர்கள் உண்கின்ற செம்மை மிக்க வடிவத்தினால்;

பண்ணினால் வையாது உலகு ஆர் அமுது என்று உரைத்தலால் - செய்தால் கொஞ்சமும் மீதி வைத்தல் இன்றி மக்கள் உண்ணும் அமுதம் போன்றது என்று சொல்வதனால்;

பஜ்ஜி - பஜ்ஜி என்ற பணியாரவகை;


சிவன்:

நெய் ஆடும் நீர்மையினால் - பசுவின் பாலிலிருந்து பெறப்படும் நெய்யால் அபிஷேகம் செய்யப்பெறுவதால்;

நேயர் கண் மாந்திடும் செய் ஆரும் மேனியினால் - பக்தர்கள் தம் கண்களால் கண்டு அனுபவிக்கும் செம்மேனியன் ஆவதால்;

பண்ணினால் வையாது உலகு ஆர் அமுது என்று உரைத்தலால் - திட்டாமல் உலகத்தினர் (இங்கே பக்தர்கள் என்ற பொருளில்) இசையால் (புகழ்ந்து பாடி) அரிய அமுதம் ஒத்தவன் என்று சொல்வதனால்;

இலை-மூன்றுடை-வேல் இறை - திரிசூலத்தை ஏந்திய இறைவனான சிவபெருமான்;


வி. சுப்பிரமணியன்

------------