Sunday, September 20, 2026

T.248 - வழுவூர் - நஞ்சென எழுநசைகள்

2020-08-28

T.248 - வழுவூர் - நஞ்சென எழுநசைகள்

-----------

(வண்ணவிருத்தம்;

தந்தன தனதனன தாத்தன

தந்தன தனதனன தாத்தன

தந்தன தனதனன தாத்தன .. தனதான)

(Similar to - சஞ்சல சரித பரநாட்டர்கள் - திருப்புகழ் - கருவூர் - but with slightly different seer-split of the same syllabic pattern sequence)


நஞ்சென எழுநசைகள் ஆர்த்திள

.. .. நங்கையர் மயலதனில் வீழ்த்திட

.. .. நன்றென உரைசெயல்கள் ஆற்றிட .. நினையாமல்

.. நந்திட விரையுமடி யேற்கணி

.. .. நந்தன வனமலர்க ளாற்றின(ம்)

.. .. நம்பியு னடிபரவி ஏத்திடு(ம்) .. மனமீயாய்

குஞ்சரம் உரிவலவ பூத்திரள்

.. .. கொண்டுனை வழிபடுநி லாப்புனை

.. .. குஞ்சியின் மிசையரவும் ஏற்றிய .. திரிசூலா

.. கொண்டலின் உயரு(ம்)முடி காட்டிடு

.. .. குன்றெடு மடையன்வலி தீர்த்தருள்

.. .. கொண்டொரு படைநல்கிய கீர்த்திமை .. உடையானே

அஞ்சிய சுரரதிடர் தீர்த்திட

.. .. அன்றினர் எயில்களெரி மூட்டியொர்

.. .. அன்பரை முடுகியடை கூற்றுதை .. கழலானே

.. அன்றரி பிரமனிகல் வார்த்தைகள்

.. .. நின்றிட உனதடியை வாழ்த்திட

.. .. அங்கியின் உருவிலெழு மூத்தவ .. மழுவாளா

வஞ்சிநு ணிடையுடைய பார்ப்பதி

.. .. மங்கையை மகிழ்நுதலில் நேத்திர

.. .. வன்புலி அதளரையில் வீக்கிய .. விறலானே

.. மஞ்சடை பொழிலிலிசை ஆர்த்தடை

.. .. வண்டின(ம்) மகிழுமிட மாய்த்திகழ்

.. .. வண்பதி புரிசைவழு வூர்ச்சிவ .. பெருமானே.


பதம் பிரித்து:

நஞ்சு என எழு-நசைகள் ஆர்த்து இள-

.. .. நங்கையர் மயலதனில் வீழ்த்திட,

.. .. நன்று என உரை-செயல்கள் ஆற்றிட .. நினையாமல்,

.. நந்திட விரையும் அடியேற்கு அணி

.. .. நந்தனவன மலர்களால் தின(ம்)

.. .. நம்பி உன் அடி-பரவி ஏத்திடு(ம்) .. மனம் ஈயாய்;

குஞ்சரம் உரி-வலவ; பூத்திரள்

.. .. கொண்டு உனை வழிபடு நிலாப் புனை

.. .. குஞ்சியின்மிசை அரவும் ஏற்றிய .. திரிசூலா;

.. கொண்டலின் உயரு(ம்)முடி காட்டிடு

.. .. குன்று எடு மடையன் வலி தீர்த்து, அருள்

.. .. கொண்டு ஒரு படை நல்கிய கீர்த்திமை .. உடையானே;

அஞ்சிய சுரரது இடர் தீர்த்திட,

.. .. அன்றினர் எயில்கள் எரி மூட்டி, ஒர்

.. .. அன்பரை முடுகி அடை கூற்று உதை .. கழலானே;

.. அன்று அரி பிரமன் இகல் வார்த்தைகள்

.. .. நின்றிட, உனது அடியை வாழ்த்திட,

.. .. அங்கியின் உருவில் எழு மூத்தவ; .. மழுவாளா;

வஞ்சி-நுண் இடையுடைய பார்ப்பதி

.. .. மங்கையை மகிழ், நுதலில் நேத்திர;

.. .. வன்-புலி அதள் அரையில் வீக்கிய .. விறலானே;

.. மஞ்சு அடை பொழிலில் இசை ஆர்த்து அடை

.. .. வண்டின(ம்) மகிழும் இடமாய்த் திகழ்

.. .. வண்-பதி புரிசை-வழுவூர்ச் சிவ .. பெருமானே.


* (ம்) - புணர்ச்சியில் மகர-ஒற்றுக் கெடும் இடம்;

ஞ்சு என எழு நசைகள் ஆர்த்து இள-நங்கையர் மயல் அதனில் வீழ்த்திட - விஷம் போல எழுகின்ற ஆசைகள் கட்டி இளம்பெண்கள்மேல் மயக்கம் என்பதில் தள்ள; (நசை - ஆசை); (ஆர்த்தல் - பிணித்தல்; கட்டுதல்); (மயல் - மயக்கம்);

நன்று என உரை செயல்கள் ஆற்றிட நினையாமல் - நற்செயல் என்று சொல்லப்படும் செயல்களைச் செய்ய எண்ணாமல்;

நந்திட விரையும் அடியேற்கு - அழிய விரையும் எனக்கு; (நந்துதல் - கெடுதல்; சாதல்);

அணி நந்தனவன மலர்களால் தின(ம்) நம்பி உன் அடிபரவி ஏத்திடு(ம்) மனம் ஈயாய் - அழகிய பூந்தோட்டத்து மலர்களால் தினமும் விரும்பி உன் திருவடியை வணங்கும் மனத்தைத் தந்து அருள்வாயாக; (அணி - அழகு); (நந்தனவனம் - பூந்தோட்டம்); (நம்புதல் - விரும்புதல்); (பரவுதல் - புகழ்தல்; பாடுதல்; துதித்தல்); (ஏத்துதல் - துதித்தல்);

குஞ்சரம் உரி வலவ - யானையை உரித்த வல்லவனே; (குஞ்சரம் - ஆனை); (உரித்தல் - தோலை உரித்தல்); (வலவன் - வல்லவன்);

பூத்திரள்கொண்டு உனை வழிபடு நிலாப் புனை குஞ்சியின்மிசை அரவும் ஏற்றிய திரிசூலா - பல பூக்களால் உன்னை வழிபாடு செய்த திங்களைப் புனைந்த திருமுடியின்மேல் பாம்பையும் வைத்த சூலபாணியே; (குஞ்சி - சென்னி);

கொண்டலின் உயரு(ம்) முடி காட்டிடு குன்று எடு மடையன் வலி தீர்த்து, அருள்கொண்டு ஒரு படை நல்கிய கீர்த்திமை உடையானே - மேகங்களினும் உயர்கின்ற சிகரத்தை உடைய கயிலைமலையைப் பெயர்த்து எடுத்த அறிவீனனான இராவணனது வலிமையை அழித்துப், பின் அவனுக்கு இரங்கி ஒப்பற்ற சந்திரஹாஸம் என்ற வாளையும் வரமருளிய புகழை உடையவனே; (கொண்டல் - மேகம்); (இன் - ஐந்தாம்வேற்றுமை உருபு); (வலி - வலிமை); (படை - ஆயுதம்; இங்கே, சந்திரஹாஸம் என்ற வாள்); (கீர்த்திமை - புகழ்);

அஞ்சிய சுரரது இடர் தீர்த்திட, அன்றினர் எயில்கள் எரி மூட்டி - அச்சம்கொண்ட தேவர்களது துன்பத்தைத் தீர்க்கும் பொருட்டுப், பகைத்த அசுரர்களது முப்புரங்களை எரித்து; (அன்றினர் - பகைவர்); (எயில் - கோட்டை);

ஒர் அன்பரை முடுகிடை கூற்றுதை கழலானே - ஒப்பற்ற பக்தரான மார்க்கண்டேயரை விரைந்து நெருங்கிய காலனைத் திருவடியால் உதைத்தவனே; (ஒர் - ஓர் - ஒப்பற்ற; குறுக்கல் விகாரம்); (முடுகுதல் - விரைந்துசெல்லுதல்; நெருங்கிவருதல்);

அன்று அரி பிரமன் இகல் வார்த்தைகள் நின்றிட, உனது அடியை வாழ்த்திட, அங்கியின் உருவில் எழு மூத்தவ - முற்காலத்தில் திருமால் பிரமன் இருவரும் தம்மில் மாறுபாடுகொண்டு பேசிய வாது ஒழியும்படியும், உன் திருவடியை வணங்கும்படியும், (அவர்களால் அடிமுடி அறிய ஒண்ணாத) ஜோதி வடிவில் உயர்ந்த மேலோனே; (இகல்தல் - மாறுபடுதல்); (நிற்றல் - ஒழிதல்); (அங்கி - நெருப்பு); (மூத்தவன் - மேலோன்);

மழுவாளா - மழுவை ஏந்தியவனே;

வஞ்சி நுண்- டையுடைய பார்ப்பதி மங்கையை மகிழ், நுதலில் நேத்திர - கொடி போன்ற சிற்றிடையை உடைய பார்வதியை விரும்பும் நெற்றிக்கண்ணனே; (வஞ்சி - வஞ்சிக்கொடி); (பார்ப்பதி - பார்வதி); (மகிழ்தல் - விரும்புதல்); (நுதல் - நெற்றி); (பார்ப்பதி மங்கை - உமைமங்கை என்று வருவதுபோல்); (அப்பர் தேவாரம் - 5.9.7 - "உருவினாள் உமைமங்கையொர் பாகமாய் மருவினாய்");

வன்-புலி-அதள் அரையில் வீக்கிய விறலானே - வலிய புலியின் தோலை அரையில் ஆடையாகக் கட்டிய பெருமையுடையவனே; (வன்மை - வலிமை); (அதள் - தோல்); (வீக்குதல் - கட்டுதல்); (விறல் - வெற்றி; வீரம்; பெருமை);

மஞ்சு அடை பொழிலில் இசை ஆர்த்து அடை வண்டின(ம்) மகிழும் இடமாய்த் திகழ் வண்-பதி புரிசை வழுவூர்ச் சிவபெருமானே - மேகம் அடையும் சோலையில் இசை பாடி அடையும் வண்டுகள் இன்புறும் இடமாகித் திகழும் வளம் மிக்க தலமும் மதிலால் சூழப்பெற்றதுமான வழுவூரில் உறைகின்ற சிவபெருமானே; (அணி - அழகு); (மஞ்சு - மேகம்); (ஆர்த்தல் - ஒலித்தல்); (வண் - வளம்); (புரிசை - மதில்); (சம்பந்தர் தேவாரம் - 2.3.3 - "செழும்புரிசைத் தெளிச்சேரியீர்");


வி. சுப்பிரமணியன்

-----------


P.515 - கடம்பூர் - கொடியிலொரு விடையுடையான்

2020-08-23

P.515 - கடம்பூர் (மேலக்கடம்பூர்)

-----------

(நாலடித் தரவு கொச்சகக் கலிப்பா)

(சம்பந்தர் தேவாரம் - 2.47.1 - "மட்டிட்ட புன்னை")


* ஊரின் பெயர் கடம்பூர். கோயிலின் பெயர் கரக்கோயில். (அப்பர் தேவாரம் - 5.19.1 - "கடம்பூர்க் கரக்கோயிலே").


1)

கொடியிலொரு விடையுடையான் கூர்மழுவாட் படையுடையான்

துடியிடையாள் சோதிமின் னம்மையவள் மணவாளன்

கடிபொழிலில் வண்டறையும் கடம்பூர்க் கரக்கோயில்

அடிகளமு தின்னுருவன் அடிமலரைப் புகழ்நாவே.


கொடியில் ஒரு விடைடையான் - இடபக்கொடியை உடையவன்;

கூர்-மழுவாட்படை உடையான் - கூரிய மழுவாயுதத்தை ஏந்தியவன்;

துடி-இடையாள் சோதிமின்னம்மைஅவள் மணவாளன் - உடுக்கை போன்ற சிற்றிடையை உடையவளும் சோதிமின்னம்மை என்ற திருநாமம் உடையவளுமான உமைக்குக் கணவன்; (* சோதிமின்னம்மை - இத்தலத்து இறைவி திருநாமம்);

கடிபொழிலில் வண்டு அறையும் கடம்பூர்க் கரக்கோயில் - வாசனை மிகுந்த சோலையில் வண்டுகள் ஒலிக்கின்ற கடம்பூரில் உள்ள கரக்கோயிலில் உறைகின்ற; (கடி - வாசனை);

அடிகள், அமுதின் உருவன் அடிமலரைப் புகழ் நாவே - சுவாமி, அமுதின் வடிவானவன், அவன் திருவடித்தாமரையை நாவே நீ புகழ்வாயாக; (அமுதின்னுருவன் - ன் ஒற்று விரித்தல் விகாரம்); ("அமுது, இன்-உருவன்" என்று பிரித்தும் பொருள்கொள்ளலாம் - அமுது ஒத்தவன், இனிய உருவம் உடையவன்); (* அமிர்தகடேசுவரர் - இத்தலத்து இறைவன் திருநாமம்);


2)

தருவொன்றின் கீழிருந்து தருமத்தை விளக்கியவன்

உருவென்றும் அருவென்றும் உரைகடந்து நின்றபரன்

கருவண்டார் பொழில்சூழ்ந்த கடம்பூர்க் கரக்கோயில்

அருவிடமுண் டிருள்கண்டன் அடியிணையைப் புகழ்நாவே.


தரு ஒன்றின்கீழ் இருந்து தருமத்தை விளக்கியவன் - கல்லாலமரத்தின்கீழ் வீற்றிருந்து சிவதர்மத்தை உபதேசித்தவன்; (தரு - மரம் - கல்லாலமரம்);

உரு என்றும் அரு என்றும் உரை கடந்து நின்ற பரன் - உருவம் உடையவன் ஆகியும் உருவம் அற்றவன் ஆகியும் சொல்லைக் கடந்த பரமன்;

கருவண்டு ஆர் பொழில் சூழ்ந்த கடம்பூர்க் கரக்கோயில் - கரிய வண்டுகள் ஒலிக்கின்ற சோலை சூழ்ந்த கடம்பூரில் உள்ள கரக்கோயிலில் உறைகின்ற; (ஆர்த்தல் - ஒலித்தல்);

அருவிடம் உண்டு இருள் கண்டன் அடியிணையைப் புகழ் நாவே - கொடிய விடத்தை உண்டு இருண்ட கண்டத்தை உடைய சிவபெருமானது இருதிருவடிகளை, நாவே நீ புகழ்வாயாக;


3)

புதியமலர் பலதூவிப் பொன்னடியை வானவர்கோன்

துதிசெயக்கண் டருள்புரிந்தான் தோடணிந்த செவியுடையான்

கதிர்நுழையாப் பொழில்சூழ்ந்த கடம்பூர்க் கரக்கோயில்

மதியணிசெஞ் சடையண்ணல் மலரடியைப் புகழ்நாவே.


புதிய மலர் பல தூவிப் பொன்னடியை வானவர்கோன் துதிசெயக்கண்டு அருள்புரிந்தான் - நாண்மலர்கள் தூவிப் பொற்பாதத்தை இந்திரன் வணங்க, அவனுக்கு அருள்செய்தவன்; (* இத்தலத்தில் இந்திரன் வழிபட்டதைத் தலவரலாற்றில் காண்க);

தோடு அணிந்த செவி உடையான் - ஒரு காதில் தோடு அணிந்தவன்;

கதிர் நுழையாப் பொழில் சூழ்ந்த கடம்பூர்க் கரக்கோயில் - வெயில் புகாத அடர்ந்த சோலை சூழ்ந்த கடம்பூரில் உள்ள கரக்கோயிலில் உறைகின்ற;

மதி அணி செஞ்சடை அண்ணல் மலரடியைப் புகழ் நாவே - சந்திரனைச் செஞ்சடையில் சூடிய பெருமானது மலர்ப்பாதத்தை, நாவே நீ புகழ்வாயாக;


4)

நாமமது மறவாது நாள்தோறும் நினைவார்க்குச்

சேமநிதி ஆகியவன் சேவேறும் செம்பெருமான்

காமருபூம் பொழில்சூழ்ந்த கடம்பூர்க் கரக்கோயில்

தூமதியச் சடையெந்தை துணையடியைப் புகழ்நாவே.


நாமமது மறவாது நாள்தோறும் நினைவார்க்குச் சேமநிதி ஆகியவன் - திருநாமத்தை மறத்தல் இன்றித் தினந்தோறும் தியானிப்பவர்களுக்கு வைப்புநிதி ஆனவன்; (சேமநிதி - வைப்புநிதி);

சே ஏறும் செம்பெருமான் - இடபவாகனம் உடைய செம்மேனிப் பெருமான்; (சே - எருது);

காமரு பூம்பொழில் சூழ்ந்த கடம்பூர்க் கரக்கோயில் - அழகிய பூஞ்சோலை சூழ்ந்த கடம்பூரில் உள்ள கரக்கோயிலில் உறைகின்ற; (காமரு - அழகிய);

தூ-மதியச்-சடை எந்தை துணையடியைப் புகழ் நாவே - தூய வெண்திங்களை அணிந்த சடையுடைய எம் தந்தையின் இருதிருவடிகளை, நாவே நீ புகழ்வாயாக;


5)

நூலணியும் மார்பனது நூறுபத்துப் பேர்சொல்லிப்

பாலனைய நீறணிந்து பதம்போற்று முனிவாழக்

காலனையன் றுதைசெய்தான் கடம்பூர்க் கரக்கோயில்

சேலனைய கண்ணிபங்கன் சேவடியைப் புகழ்நாவே.


நூல் அணியும் மார்பனது நூறுபத்துப்-பேர் சொல்லிப், பால் அனைய நீறு அணிந்து பதம் போற்று முனி வாழக் - பூணூல் அணிந்த திருமார்பனது ஆயிரம் திருநாமங்களைச் சொல்லிப், பால் போன்ற வெண்ணீற்றைப் பூசித், திருவடியை வணங்கிய முனிவரான மார்க்கண்டேயர் இறவாமல் வாழும்படி; (நூறுபத்து - ஆயிரம்);

காலனை அன்று உதைசெய்தான் - காலனை முன்பு உதைத்தவன்;

கடம்பூர்க் கரக்கோயில் - கடம்பூரில் உள்ள கரக்கோயிலில் உறைகின்ற;

சேல் அனைய கண்ணி-பங்கன் சேவடியைப் புகழ் நாவே - சேல்மீன் போன்ற கண்ணுடைய உமையை ஒரு பங்கில் உடைய பெருமானது சிவந்த திருவடியை, நாவே நீ புகழ்வாயாக;


6)

கொய்ம்மாநன் மலர்தூவிக் கும்பிட்ட அடியார்கள்

இம்மாயப் பிறவியற இனிதருளும் எம்பெருமான்

கைம்மாவின் உரிபோர்த்தான் கடம்பூர்க் கரக்கோயில்

மைம்மான மணிகண்டன் மலரடியைப் புகழ்நாவே.


கொய்ம்-மா-நன்மலர் தூவிக் கும்பிட்ட அடியார்கள் இம்-மாயப்-பிறவி அற இனிது-அருளும் எம்பெருமான் - கொய்த அழகிய நல்ல மலர்களைத் தூவி வணங்கிய பக்தர்கள் இந்த மாயப்பிறவிகள் தீரும்படி இனிதே அருளும் எம்பெருமான்;

கைம்மாவின் உரி போர்த்தான் - யானைத்தோலைப் போர்த்தவன்; (கைம்மா - யானை); (உரி - தோல்);

கடம்பூர்க் கரக்கோயில் - கடம்பூரில் உள்ள கரக்கோயிலில் உறைகின்ற;

மைம்-மான மணிகண்டன் மலரடியைப் புகழ் நாவே - கரிய பெருமையுடைய மணி அணிந்த கண்டனது மலர்ப்பாதத்தை, நாவே நீ புகழ்வாயாக; (மை - கருநிறம்) (மானம் - பெருமை); (சுந்தரர் தேவாரம் - 7.38.6 - "மைம்மான மணிநீல கண்டத்தெம் பெருமான்");


7)

குங்கிலியக் கலயருக்குக் குபேரனது செல்வமருள்

சங்கரன்முன் ஒருகணையால் தடமதில்மூன் றெய்தபிரான்

கங்குலினில் நடமாடி கடம்பூர்க் கரக்கோயில்

பொங்கரவ அரைநாணன் பொன்னடியைப் புகழ்நாவே.


குங்கிலியக் கலயருக்குக் குபேரனது செல்வம் அருள் சங்கரன் - திருக்கடவூரில் குங்கிலியக் கலயருக்குக் குபேரனது பெருஞ்செல்வத்தை அருளிய சங்கரன்; (பெரியபுராணம் - குங்கிலியக் கலயர் புராணம் - 12.11.14 - "அன்பர் அங்கிருப்ப நம்பர் அருளினால் அளகை வேந்தன் தன் பெருநிதியம் தூர்த்து .... மன்பெரும் செல்வமாக்கி வைத்தனன் மனையில் நீட");

முன் ஒரு கணையால் தடமதில் மூன்று எய்த பிரான் - முன்பு ஓர் அம்பால் பெரிய முப்புரங்களையும் எய்த பெருமான்; (தடம் - பெரிய);

கங்குலினில் நடமாடி - இரவில் கூத்தாடுபவன்; (கங்குல் - இரவு); (சம்பந்தர் தேவாரம் - 1.73.11 - "கழுது துஞ்சும் கங்குல் ஆடும் கானூர் மேயானை");

கடம்பூர்க் கரக்கோயில் - கடம்பூரில் உள்ள கரக்கோயிலில் உறைகின்ற;

பொங்கு-அரவ அரைநாணன் - சீறுகின்ற பாம்பை அரைநாணாகக் கட்டியவன்;

பொன்னடியைப் புகழ் நாவே - அப்பெருமானது பொன் போன்ற திருவடியை, நாவே நீ புகழ்வாயாக;


8)

மலைவீச முயன்றவன்றன் மணிமுடிகள் பத்தடர்த்தான்

வலைவீசும் அதிபத்தர் வானுறைய அருள்செய்தான்

கலைமான்கை ஏந்தியவன் கடம்பூர்க் கரக்கோயில்

அலைசேர்செஞ் சடையண்ணல் அடியிணையைப் புகழ்நாவே.


மலை வீச முயன்றவன்-ன் மணிமுடிகள் பத்து அடர்த்தான் - கயிலைமலையைப் பெயர்த்து எறிய முயன்ற இராவணனது பத்துத் தலைகளையும் நசுக்கியவன்; (அடர்த்தல் - நசுக்குதல்);

வலைவீசும் அதிபத்தர் வான் உறைய அருள்செய்தான் - (நாகப்பட்டினத்தில் வாழ்ந்த) மீனவரான அதிபத்த நாயனார் சிவலோகத்தில் இனிது உறைய அருள்புரிந்தவன்;

கலைமான் கை ஏந்தியவன் - கையில் மான்கன்றை ஏந்தியவன்;

கடம்பூர்க் கரக்கோயில் - கடம்பூரில் உள்ள கரக்கோயிலில் உறைகின்ற;

அலை சேர் செஞ்சடை அண்ணல் அடியிணையைப் புகழ் நாவே - சிவந்த சடையில் கங்கையைத் தாங்கும் பெருமானது இருதிருவடிகளை, நாவே நீ புகழ்வாயாக;


9)

மண்ணகழ்ந்த மாலோடு மலரவனும் காணொண்ணா

வண்ணமன்று வளர்சோதி வடிவாகி நின்றசிவன்

கண்ணிலங்கு(ம்) நெற்றியினான் கடம்பூர்க் கரக்கோயில்

அண்ணலங்கை எரியேந்தி அடியிணையைப் புகழ்நாவே.


மண்கழ்ந்த மாலோடு மலரவனும் காணொண்ணா வண்ணம் அன்று வளர்சோதி வடிவு ஆகி நின்ற சிவன் - நிலத்தை அகழ்ந்து தேடிய திருமாலாலும் பூமேல் உறையும் பிரமனாலும் காண ஒண்ணாதபடி முன்பு எல்லையின்றி நீண்ட ஜோதி வடிவில் நின்ற சிவன்; (காணொண்ணா - காண ஒண்ணாத; தொகுத்தல் விகாரம்);

கண் இலங்கும் நெற்றியினான் - நெற்றிக்கண்ணன்;

கடம்பூர்க் கரக்கோயில் - கடம்பூரில் உள்ள கரக்கோயிலில் உறைகின்ற;

அண்ணல் அங்கை எரி ஏந்தி அடியிணையைப் புகழ் நாவே - கையில் தீயை ஏந்தியவனான அப்பெருமானது இருதிருவடிகளை, நாவே நீ புகழ்வாயாக; (ஏந்தி - ஏந்தியவன்);


10)

ஓர்நாளும் உண்மைதனை உரையார்தம் சொல்லொழிந்து

நார்மேவு நெஞ்சோடு நாடியவர் நலிவறுப்பான்

கார்மேவு கண்டத்தன் கடம்பூர்க் கரக்கோயில்

சீர்மேவு சிவபெருமான் திருவடியைப் புகழ்நாவே.


ஓர் நாளும் உண்மைதனை உரையார்தம் சொல் ஒழிந்து - ஒருநாளும் உண்மையைப் பேசாதவர்கள் சொல்லும் பொய்களை நீங்கி;

நார் மேவு நெஞ்சோடு நாடியவர் நலிவு அறுப்பான் - அன்பு பொருந்திய நெஞ்சோடு விரும்பி வழிபடும் அன்பர்களது துன்பத்தைத் தீர்ப்பவன்; (நார் - அன்பு); (மேவுதல் - பொருந்துதல்); (நலிவு - துன்பம்); (அறுத்தல் - இல்லாமற் செய்தல்);

கார் மேவு கண்டத்தன் - கருமை பொருந்திய கண்டத்தை உடையவன்;

கடம்பூர்க் கரக்கோயில் - கடம்பூரில் உள்ள கரக்கோயிலில் உறைகின்ற;

சீர் மேவு சிவபெருமான் திருவடியைப் புகழ் நாவே - அழகும் நன்மையும் பொருந்திய சிவபெருமானது திருவடியை, நாவே நீ புகழ்வாயாக; (சீர் - அழகு; நன்மை; செல்வம்);


11)

ஒருமணிபோல் செம்மேனி உடையானே ஓலமென்ற

பருமணியார் முடித்தேவர் பலர்க்கிரங்கி அருள்செய்த

கருமணியார் கண்டத்தன் கடம்பூர்க் கரக்கோயில்

அருமணியின் அடிபரவ அற்றொழியும் அருவினையே.


"ஒரு மணிபோல் செம்மேனி உடையானே, ஓலம்" என்ற - "ஒப்பற்ற பவளம் போலச் சிவந்த திருமேனியை உடையவனே! ஓலம்" என்று இறைஞ்சிய;

பருமணி ஆர் முடித் தேவர் பலர்க்கு இரங்கி அருள்செய்த - பருத்த மணிகள் பொருந்திய கிரீடங்களை அணிந்த தேவர்கள் பலருக்கும் இரங்கி அருளிய;

கருமணி ஆர் கண்டத்தன் - கரிய மணி போல் திகழும் கண்டத்தை உடையவன்;

கடம்பூர்க் கரக்கோயில் - கடம்பூரில் உள்ள கரக்கோயிலில் உறைகின்ற;

அருமணியின் அடி பரவ அற்று-ஒழியும் அருவினையே - அரிய மணி போன்ற சிவபெருமானது திருவடியைப் போற்றிப் புகழ்ந்தால் நம் தீர்த்தற்கு அரிய வினையெல்லாம் தீர்ந்தொழியும்; (அறுதல் - தீர்தல்; இல்லாமற்போதல்); (அற்று ஒழியும் - ஒருபொருட்பன்மொழி);


வி. சுப்பிரமணியன்

-----------


Wednesday, September 16, 2026

P.514 - நாரையூர் - ஆடினார் கழல்கள்

2020-08-22

P.514 - நாரையூர்

-----------

(அறுசீர் விருத்தம் - விளம் மா தேமா - அரையடி வாய்பாடு; விளச்சீர் வரும் இடத்தில் ஒரோவழி மாங்காய்ச்சீர் வரலாம்)

(திருநேரிசை அமைப்பு) (அப்பர் தேவாரம் - 4.56.1 - "மாயிரு ஞால மெல்லாம்")

(சுந்தரர் தேவாரம் - 7.8.1 - "இறைகளோ டிசைந்த இன்பம்")


* (ம்) - புணர்ச்சியில் மகர-ஒற்றுக் கெடும் இடம்;

1)

ஆடினார் கழல்கள் ஏத்தி .. அவருறை தலங்கள் தோறும்

பாடினார் மூவர் அந்தப் .. பாடல்கள் நமக்குக் கிட்டத்

தேடினார் வேண்டக் கேட்ட .. திருச்செவிப் பிள்ளைக் கத்தர்

நாடினார்க் கருள்கள் செய்வார் .. நாரையூர் அழக னாரே


ஆடினார் கழல்கள் ஏத்தி அவர் உறை தலங்கள் தோறும் பாடினார் மூவர் - கூத்தாடும் பெருமானாரது திருவடியைப் போற்றி அவர் உறையும் தலங்கள் பலவும் சென்று தேவார மூவர் பாடினார்கள்;

அந்தப் பாடல்கள் நமக்குக் கிட்டத் தேடினார் வேண்டக் கேட்ட திருச்செவிப் பிள்ளைக்கு அத்தர் - அப்பாடல்கள் எங்கு உள்ளன என்று தேடிய சோழமன்னனுக்கு இரங்கி நம்பியாண்டார் நம்பிகள் வேண்ட அவ்வேண்டுகோளை ஏற்றருளிய திருச்செவியையுடைய விநாயகனுக்குத் தந்தையார்; (அத்தர் - தந்தையார்);

நாடினார்க்கு அருள்கள் செய்வார் - விரும்பி வழிபடும் பக்தர்களுக்கு அருள்பவர்;

நாரையூர் அழகனாரே - திருநாரையூரில் எழுந்தருளிய அழகரான சிவபெருமானார்; (* அழகனார் - இத்தலத்து இறைவன் திருநாமம் சௌந்தரேஸ்வரர்);


2)

உம்பரார் துன்பம் தீர .. ஒன்னலர் புரங்கள் வேவ

அம்பினால் எய்த வீரர் .. அன்பினால் பூசை செய்த

நம்பியாண் டார்நம் பிக்கு .. நன்றருள் பிள்ளைக் கத்தர்

நம்பினார் வினைகள் தீர்ப்பார் .. நாரையூர் அழக னாரே.


உம்பரார் துன்பம் தீர ஒன்னலர் புரங்கள் வேவ அம்பினால் எய்த வீரர் - தேவர்கள் பட்ட துன்பம் தீருமாறு, பகைத்த அசுரர்களது முப்புரங்களும் வெந்து அழிய, அவற்றை ஒரு கணையால் எய்த வீரர்; (ஒன்னலர் - பகைவர்);

அன்பினால் பூசை செய்த நம்பியாண்டார்-நம்பிக்கு நன்று அருள் பிள்ளைக்கு அத்தர் - மிகுந்த பக்தியோடு பூசித்த சிறுவரான நம்பியாண்டார்-நம்பிக்கு இன்னருள் செய்த விநாயகனுக்குத் தந்தையார்; (* நம்பியாண்டார்நம்பி விநாயகரை வழிபாடு செய்த தலம் இது);

நம்பினார் வினைகள் தீர்ப்பார் - விரும்பி வழிபடுபவர்களது தீவினையத் தீர்ப்பவர்; (நம்புதல் - விரும்புதல்; நம்பிக்கைவைத்தல்);

நாரையூர் அழகனாரே - திருநாரையூரில் எழுந்தருளிய அழகரான சிவபெருமானார்;


3)

மீனினை உண்ணும் நாரை .. விருப்பொடு போற்றி செய்ய

வானினை நல்கும் வள்ளல் .. மான்விழி மங்கை பங்கர்

ஆனிலைந் தாடும் ஐயர் .. அருமறை ஓது நாவர்

ஞானியர் நெஞ்சில் உள்ளார் .. நாரையூர் அழக னாரே.


மீனினை உண்ணும் நாரை விருப்பொடு போற்றி செய்ய வானினை நல்கும் வள்ளல் - மீனை உண்ணும் இயல்புடைய நாரை அன்போடு வழிபடக் கண்டு அருள்புரிந்த வள்ளல்; (* நாரை வழிபாடு செய்த தலம் திருநாரையூர்);

மான்விழி மங்கை பங்கர் - மான் போன்ற மருண்ட பார்வையுடைய உமையை ஒரு பங்கில் உடையவர்;

ஆனில்-ஐந்து ஆடும் ஐயர் - பசுவிடமிருந்து பெறப்படும் ஐந்து பொருள்களால் அபிஷேகம் செய்யப்பெறும் தலைவர்; (ஆனில்ஐந்து - பஞ்சகவ்வியம்);

அருமறை ஓது நாவர் - அரிய வேதங்களைப் பாடியருளியவர்;

ஞானியர் நெஞ்சில் உள்ளார் - ஞானியர் உள்ளத்தில் உறைபவர்;

நாரையூர் அழகனாரே - திருநாரையூரில் எழுந்தருளிய அழகரான சிவபெருமானார்;


4)

வெற்றியை எண்ணி அம்பு .. விட்டமன் மதனைச் சுட்டார்

கற்றையஞ் சடையில் கங்கை .. கதிர்மதி அரவம் வைத்தார்

ஒற்றைவெள் விடையர் நாளும் .. உள(ம்)நெகிழ்ந் தேத்தும் பத்தர்

நற்றமிழ்க் கிரங்கு(ம்) நம்பர் .. நாரையூர் அழக னாரே.


வெற்றியை எண்ணி அம்பு விட்ட மன்மதனைச் சுட்டார் - வெற்றி நிச்சயம் என்று எண்ணி மலர்க்கணையை ஏவிய மன்மதனைச் சுட்டெரித்தவர்;

கற்றை-ஞ்சடையில் கங்கை கதிர்மதி அரவம் வைத்தார் - அழகிய கற்றைச்சடையில் கங்கை, கிரணங்களையுடைய சந்திரன், பாம்பு இவற்றை அணிந்தவர்; (அஞ்சடை - அம் சடை; அம் - அழகு);

ஒற்றை வெள்விடையர் - ஒப்பற்ற வெள்ளை ஏற்றை வாகனமாக உடையவர்; (ஒற்றை - ஒப்பற்ற);

நாளும் உளம் நெகிழ்ந்து ஏத்தும் பத்தர் நற்றமிழ்க்கு இரங்கும் நம்பர் - தினமும் உள்ளம் நெகிழ்ந்து துதிக்கும் பக்தர்கள் பாடும் நல்ல தமிழ்ப்பாமாலைகளைக் கேட்டு இரங்கி அருளும் பெருமானார்;

நாரையூர் அழகனாரே - திருநாரையூரில் எழுந்தருளிய அழகரான சிவபெருமானார்;


5)

அஞ்செழுத் தோதி நாளும் .. அடியிணை பரவி னாரை

அஞ்சலென் றருளு(ம்) நாதர் .. அன்றடற் கூற்று தன்னை

நெஞ்சினில் உதைத்த பாதர் .. நிழல்மழு வாளர் நீற்றர்

நஞ்சினை உண்ட கண்டர் .. நாரையூர் அழக னாரே.


அஞ்செழுத்து ஓதி நாளும் அடியிணை பரவினாரை - திருவைந்தெழுத்தை ஓதித் தினமும் இருதிருவடிகளைப் போற்றும் பக்தர்களை;

அஞ்சல் என்று அருளும் நாதர் - "அஞ்சாதே" என்று அருளிக் காக்கும் தலைவர்;

அன்று அடல்-கூற்றுதன்னை நெஞ்சினில் உதைத்த பாதர் - முன்பு, (மார்க்கண்டேயரைக் காத்து), வலிய காலனை மார்பில் உதைத்தவர்; (அடல் - கொலை; வலிமை);

நிழல்-மழுவாளர், நீற்றர் - ஒளி திகழும் மழுவாயுதத்தை ஏந்தியவர், திருநீற்றைப் பூசியவர்; (நிழல் - ஒளி);

நஞ்சினை உண்ட கண்டர் - ஆலகாலத்தை உண்ட நீலகண்டர்;

நாரையூர் அழகனாரே - திருநாரையூரில் எழுந்தருளிய அழகரான சிவபெருமானார்;


6)

பொறுமையைப் பூண்டு பாதம் .. போற்றினார் தங்கட் கிம்மை

மறுமையின் பங்கள் நல்கும் .. வள்ளலார் தனதன் தோழர்

அறுபதம் பலவும் கூடி .. ஆர்த்திசை பாடு கின்ற

நறுமலர்ச் சோலை சூழ்ந்த .. நாரையூர் அழக னாரே.


பொறுமையைப் பூண்டு பாதம் போற்றினார்-தங்கட்கு - சினத்தைத் துறந்து தணிந்த மனத்தோடு திருவடியை வணங்கும் பக்தர்களுக்கு; (சம்பந்தர் தேவாரம் - 1.50.1 - "ஒல்லை ஆறி உள்ளம் ஒன்றிக் கள்ளம் ஒழிந்து வெய்ய சொல்லை ஆறித்");

இம்மை மறுமை இன்பங்கள் நல்கும் வள்ளலார் - இவ்வுலக வாழ்விலும் மறுமையிலும் இன்பங்களை வழங்கியருளும் வள்ளல்; (அப்பர் தேவாரம் - 5.87.5 - "மணஞ்சேரி எம் வள்ளலார்கழல் வாழ்த்தல் வாழ்வாவதே");

தனதன் தோழர் - குபேரன் தோழர்; (தனதன் - குபேரன்); (திருமாளிகைத்தேவர் - திருவிசைப்பா - 9.1.7 - "தனதன் நற்றோழா சங்கரா");

அறுபதம் பலவும் கூடி ஆர்த்து இசை பாடுகின்ற நறுமலர்ச் சோலை சூழ்ந்த - வண்டுகள் பல திரண்டு ஒலித்து இன்னிசை பாடும் வாசமலர் நிறைந்த சோலை சூழ்ந்த;

நாரையூர் அழகனாரே - திருநாரையூரில் எழுந்தருளிய அழகரான சிவபெருமானார்;


7)

அரிபணிந் தேத்த முன்னம் .. ஆழியை ஈந்த ஈசர்

திரிபுர சுந்த ரிக்குத் .. திருவுடம் பதனிற் பாதி

பரிவொடு தந்த பண்பர் .. பாய்புலித் தோலர் அல்லில்

நரிதிரி கானிற் கூத்தர் .. நாரையூர் அழக னாரே.


அரி பணிந்து ஏத்த முன்னம் ஆழியை ஈந்த ஈசர் - முன்பு வழிபாடு செய்து வேண்டிய திருமாலுக்குச் சக்கராயுதத்தைத் தந்தருளிய ஈசனார்; (ஆழி - சக்கரம்);

திரிபுரசுந்தரிக்குத் திருவுடம்பு-தனில் பாதி பரிவொடு தந்த பண்பர் - திரிபுரசுந்தரி என்ற திருநாமத்தையுடைய உமைக்குத் திருமேனியில் பாதியை அன்போடு தந்தவர்; (பரிவு - அன்பு); (* திரிபுரசுந்தரி - இத்தலத்து இறைவி திருநாமம்);

பாய்புலித் தோலர் - பாயும் இயல்புடைய புலியின் தோலை ஆடையாகக் கட்டியவர்;

அல்லில் நரி திரி கானில் கூத்தர் - நரிகள் திரியும் சுடுகாட்டில், இரவில் கூத்து ஆடுபவர்; (அல் - இரவு);

நாரையூர் அழகனாரே - திருநாரையூரில் எழுந்தருளிய அழகரான சிவபெருமானார்;


8)

மடம்பெரி துடையி லங்கை .. மன்னவன் மலையெ டுக்கத்

தடம்புயம் பத்தி ரட்டி .. தலைகள்பத் தடர்த்த ஈசர்

விடம்பெரு மணிபோற் பூணு(ம்) .. மிடறினர் அம்ப லத்தில்

நடம்புரி கின்ற பாதர் .. நாரையூர் அழக னாரே.


மடம் பெரிதுடை இலங்கை-மன்னவன் மலை எடுக்கத் - அறியாமை மிக்க இலங்கை-மன்னனான இராவணன் கயிலைமலையைப் பெயர்த்தபொழுது;

தடம்-புயம் பத்து-இரட்டி தலைகள் பத்து அடர்த்த ஈசர் - அவனுடைய பெரிய இருபது புஜங்களையும் பத்துத் தலைகளையும் நசுக்கிய ஈசனார்; (பத்திரட்டி = 10x2 = 20);

விடம் பெருமணி போல் பூணும் மிடறினர் - ஆலகாலத்தைப் பெரிய மணிபோல் அணியும் கண்டத்தை உடையவர்;

அம்பலத்தில் நடம் புரிகின்ற பாதர் - மன்றில் கூத்தாடும் திருப்பாதர்;

நாரையூர் அழகனாரே - திருநாரையூரில் எழுந்தருளிய அழகரான சிவபெருமானார்;


9)

அச்சுதன் பன்றி யாகி .. அடிதனை நேட வேதன்

உச்சியை நேட அன்றோர் .. ஒள்ளெரித் தூணாய் நின்றார்

கச்சியில் வன்றொண் டர்க்கோர் .. கண்ணருள் செய்யே கம்பர்

நச்சராப் பூண்ட மார்பர் .. நாரையூர் அழக னாரே.


அச்சுதன் பன்றியாகி அடிதனை நேட - திருமால் பன்றி வடிவில் சென்று திருவடியைத் தேடுமாறும்;

வேதன் உச்சியை நேட - பிரமன் (அன்னப்பறவை வடிவில்) உச்சியைத் தேடுமாறும்;

அன்று ஓர் ஒள்-எரித் தூணாய் நின்றார் - முன்னர் ஒப்பற்ற ஒளித்தூண் ஆகி நின்றவர்;

கச்சியில் வன்தொண்டர்க்கு ஓர் கண் அருள்செய் ஏகம்பர் - கச்சியில் சுந்தரமூர்த்தி நாயனாருக்கு ஒரு கண்ணில் பார்வையைத் தந்தருளிய ஏகம்பர்;

நச்சு-அராப் பூண்ட மார்பர் - திருமார்பில் விஷப்பாம்பை மாலைபோல் அணிந்தவர்;

நாரையூர் அழகனாரே - திருநாரையூரில் எழுந்தருளிய அழகரான சிவபெருமானார்;


10)

கொடுமொழி பலவும் கூறிக் .. குழிதனில் வீழ்த்து கின்ற

கெடுமதி யாளர் செய்யும் .. கிறிதனை நீங்கி வாரீர்

தொடுமலர் கொண்டு வாழ்த்தில் .. துயரறுப் பார்கன் றாப்பில்

நடுதறி ஆகி நின்ற .. நாரையூர் அழக னாரே.


கொடுமொழி பலவும் கூறிக் குழிதனில் வீழ்த்துகின்ற - கொடிய வார்த்தைகள் பல பேசிக் குழியில் தள்ளுகின்ற;

கெடுமதியாளர் செய்யும் கிறிதனை நீங்கி வாரீர் - தீயவர்கள் செய்யும் வஞ்சனையை நீங்கி வாருங்கள்; (கிறி - வஞ்சனை; மாயம்);

தொடுமலர் கொண்டு வாழ்த்தில் துயர் அறுப்பார் - தொடுத்த பூக்களைக் கொண்டு (மாலைகளை இட்டு) வழிபாடு செய்தால் நம் துயரத்தைத் தீர்ப்பவர்;

கன்றாப்பில் நடுதறி ஆகி நின்ற - திருக்கன்றாப்பூரில் நடுதறி உருவில் நின்ற பெருமானாரான; (அப்பர் தேவாரம் - 6.79.8 - "கனியைத் தேனைக் கன்றாப்பில் நடுதறியைக்"); (அப்பர் தேவாரம் - 6.61.2 - "கடிமலர்தூய்த் தொழும் அடியார் நெஞ்சினுள்ளே கன்றாப்பூர் நடுதறியைக் காணலாமே"); (கன்றாப்பூர் நடுதறி - திருக்கன்றாப்பூரில் கன்று கட்டுதற்கு நடப்பட்ட தறியே சிவனுரு ஆயிற்று);

நாரையூர் அழகனாரே - திருநாரையூரில் எழுந்தருளிய அழகரான சிவபெருமானார்;


11)

பொலிவுறத் திங்கள் தன்னைப் .. பொற்சடை மீது வைத்தார்

கலிகடல் உமிழ்ந்த நஞ்சைக் .. கவினுறக் கண்டம் இட்டார்

பலிபெற ஓடொன் றேந்தும் .. பரமனார் பத்தர்க் கென்றும்

நலிவற நல்கு(ம்) நாதர் .. நாரையூர் அழக னாரே.


பொலிவுறத் திங்கள்-தன்னைப் பொற்சடை மீது வைத்தார் - திகழுமாறு பிறையைப் பொன் போன்ற சடையின்மேல் அணிந்தார்;

கலி-கடல் உமிழ்ந்த நஞ்சைக் கவினுறக் கண்டம் இட்டார் - ஒலிக்கின்ற பாற்கடலில் தோன்றிய ஆலகாலத்தை அழகுறக் கண்டத்தில் தாங்கினார்; (கலித்தல் - ஒலித்தல்);

பலி பெற ஓடு ஒன்று ஏந்தும் பரமனார் - பிச்சைக்காகப் பிரமனது மண்டையோட்டை ஏந்தும் பரமர்;

பத்தர்க்கு என்றும் நலிவு அற நல்கும் நாதர் - அடியவர்களுக்கு என்றும் துன்பம் இல்லாதபடி அருள் வழங்கும் தலைவர்;

நாரையூர் அழகனாரே - திருநாரையூரில் எழுந்தருளிய அழகரான சிவபெருமானார்;


வி. சுப்பிரமணியன்

-----------