03.06 – மடக்கு
2007-10-05
3.6.26) இருவரை - மாவில் - மடக்கு
-------------------------------------------------
இருவரை பேரரக்கன் எய்க்க அடர்த்தாய்
இருவரை ஏற்றாய்என் உள்ளத் திருவரை
மாவில் லெனக்கொண்டு மாற்றார் புரமெரித்தாய்
மாவில் லமைத்தேன் மனத்து.
பதம்
பிரித்து:
இரு-வரை
பேர் அரக்கன் எய்க்க அடர்த்தாய்!
இருவரை
ஏற்றாய்!
என்
உள்ளத்து இரு;
வரை
மா
வில் எனக் கொண்டு மாற்றார்
புரம் எரித்தாய்!
மா
இல் அமைத்தேன் மனத்து!
இரு
-
1) பெரிய
(இருமை);
2) இரண்டு;
வரை
-
மலை;
பேர்த்தல்
-
பெயர்த்தல்;
எய்த்தல்
-
இளைத்தல்;
அடர்த்தல்
-
நசுக்குதல்;
ஏற்றல்
-
சுமத்தல்;
மா
=
1) பெரிய;
2) அழகிய;
சிறந்த;
மாவில்
=
1) மா
+
வில்
(பெரிய
வில்)
/ 2) மா
+
இல்
(அழகிய
இல்லம்);
மாற்றார்
-
பகைவர்;
அடர்த்தாய்,
ஏற்றாய்,
எரித்தாய்
-
இவை,
'அடர்த்தவனே',
'ஏற்றவனே',
'எரித்தவனே'
என்ற
விளிகள்;
இரு
வரை பேர் அரக்கன் எய்க்க
அடர்த்தாய் -
கயிலாய
மலையைப் பெயர்த்த இராவணன்
வருத்தம் உற,
அவனை
விரலால் நசுக்கியவனே;
இருவரை
ஏற்றாய் -
பார்வதி,
கங்கை
என்ற இருவரைத் தாங்கியவனே;
வரை
மா வில் எனக்கொண்டு மாற்றார்
புரம் எரித்தாய் -
(மேரு)
மலையைப்
பெரிய வில்லாகக் கொண்டு
பகைவர்களின் முப்புரங்களை
எரித்தவனே;
என்
உள்ளத்(து)
இரு
-
எனது
உள்ளத்தில் உறைவாயாக!
மா
இல் அமைத்தேன் மனத்து -
(உனக்கு
என்)
மனத்தில்
சிறந்த இடம் அமைத்தேன்.
---------------------2007-10-12
3.6.27) என்பார்க்கும் - கண்மறைக்கும் - மடக்கு
-------------------------------------------------
என்பார்க்கும் ஈசனவன் எங்குளன் காட்டுவாய்
என்பார்க்கும் இங்கே இயம்பலாம் என்பார்க்கும்
கண்மறைக்கும் கட்டிருந்தக் கால்?ஆங்கே ஆணவக்
கண்மறைக்கும் கைதொழார் கண்.
பதம்
பிரித்து:
"என்பு
ஆர்க்கும் ஈசன் அவன் எங்கு
உளன்?
காட்டுவாய்!"
என்பார்க்கும்
இங்கே இயம்பலாம்,
"என்
பார்க்கும்
கண்,
மறைக்கும்
கட்டு இருந்தக்கால்?
ஆங்கே,
ஆணவக்
கள்
மறைக்கும் கைதொழார் கண்.
என்பு
-
எலும்பு;
ஆர்த்தல்
-
அணிதல்;
என்
-
என்ன;
கண்
=
விழி;
ஞானம்;
கால்
-
பொழுது;
கண்மறைக்கும்
=
கள்
மறைக்கும்;
(கள்
-
Toddy, vinous liquor; மது
)
இலக்கணக்
குறிப்பு :
(ஆறுமுக
நாவலரின் இலக்கணச் சுருக்கம்
-
154. லகர
ளகரங்களின் முன் மெல்லினம்
வரின்,
இருவழியினும்,
லகரம்
னகரமாகவும்,
ளகரம்
ணகரமாகவுந் திரியும்.
வரு
நகரம் லகரத்தின் முன் னகரமாகவும்,
ளகரத்தின்
முன் ணகரமாகவுந் திரியும்.)
"என்பு
ஆர்க்கும் ஈசன் அவன் எங்கு
உளன்?
காட்டுவாய்!"
என்பார்க்கும்
இங்கே இயம்பலாம் -
"எலும்பை
அணியும் ஈசனான சிவபெருமான்
எங்கே இருக்கிறான்?
எமக்குக்
காட்டுவாயாக!"
என்று
கேட்பவர்க்கும் இங்கே விடை
கூறலாம்;
என்
பார்க்கும் கண்,
மறைக்கும்
கட்டு இருந்தக்கால்?
- கண்ணால்
எதனைப் பார்க்க இயலும்,
அதனை
மறைக்கின்ற ஒரு கட்டு
இருக்கும்பொழுது?
ஆங்கே,
ஆணவக்
கள் மறைக்கும் கைதொழார் கண்!
- அதுபோல்,
இறைவனை
வணங்காதவரது அகக்கண்ணை
(/அறிவை)
ஆணவம்
என்ற கள்ளானது (அதனால்
உண்டாகும் மயக்கத்தினால்)
மறைக்கும்.
---------------------2007-10-13
3.6.28) திரியும் - நிலைத்துயர் - மடக்கு
-------------------------------------------------
திரியும் மனமே தினமும்சே ஏறித்
திரியும் மகேசன்சீர் செப்பு திரியும்
நிலைத்துயர் நீங்கிடும் நீங்காத அன்பே
நிலைத்துயர் வாழ்வடைவாய் நீ.
திரிதல்
-
1) அலைதல்;
2) போதல்;
3) திரும்புதல்
(return);
/ கெடுதல்
(perish)
(திருமந்திரம்
-
முதல்
தந்திரம் 5.
யாக்கை
நிலையாமை:
"மன்றத்தே
நம்பிதன்....திரிந்திலன்
தானே"
- .......திரும்பாமலே
போய்விட்டான்).
சே
-
இடபம்;
எருது;;
சீர்
-
புகழ்;
பெருமை;
இயல்பு;
செப்புதல்
-
சொல்லுதல்;
நிலை
-
1) நிலைமை;
தன்மை;
2) உறுதி;
நிலைத்து
இருத்தல்;
நீங்குதல்
-
பிரிதல்;
திரியும்
மனமே -
அலைகின்ற
என் மனமே;
தினமும்
-
தினந்தோறும்,
சே
ஏறித் திரியும் மகேசன் சீர்
செப்பு -
இடபத்தின்மேல்
ஏறிச் செல்லும் சிவபெருமானது
புகழைப் பாடுவாயாக;
திரியும்
நிலைத் துயர் நீங்கிடும் -
(இவ்வுலகில்)
மீண்டும்
வரும் (பிறக்கும்)
நிலைமை
என்ற துயரம் விலகிடும்;
(-- அல்லது
--
இழிந்து
அழியும் நிலைமை என்ற துயரம்
விலகிடும்);
நீங்காத
அன்பே நிலைத்து உயர் வாழ்வு
அடைவாய் நீ -
என்றும்
மாறாத அன்பே நிலைபெற்றுப்,
பேரின்ப
வாழ்வைப் பெறுவாய் நீ!
---------------------2007-10-15
3.6.29) துருத்திக்காற்று - அத்தனையும் - மடக்கு
-------------------------------------------------
துருத்திக்காற் றாக்கும் சுடுகனலை இங்கோ
துருத்திக்காற் றோடஅனல் சூழும் துருத்திக்காற்
றத்தனையும் வீண்என் றறிந்தின்றே நம்மையாற்
றத்தனையும் அம்மையையும் போற்று.
பதம்
பிரித்து:
துருத்திக்காற்று
ஆக்கும் சுடுகனலை;
இங்கோ
துருத்திக்காற்று
ஓட,
அனல்
சூழும்!
துருத்திக்கு
ஆற்று
அத்தனையும்
வீண்
என்று
அறிந்து,
இன்றே
நம்
ஐயாற்று
அத்தனையும்
அம்மையையும் போற்று.
துருத்திக்காற்று
-
துருத்தி
+
காற்று
/
துருத்திக்கு
+
ஆற்று;
துருத்தி
-
1) உலை
ஊது கருவி (bellows);
2,3) தோற்பை
-
உடலுக்கு
ஆகுபெயர்;
காற்று
-
1) வாயு;
2) மூச்சுக்காற்று;
சுவாசம்;
உயிர்ப்பு;
ஆற்றுதல்
-
செய்தல்;
ஆக்குதல்
-
செய்தல்;
கனல்
-
நெருப்பு;
ஓடுதல்
-
செல்லுதல்;
அனல்
-
தீ;
அத்தனையும்
-
அத்தனை
+
உம்
/
அத்தன்
+
ஐ
+
உம்;
அத்தன்
-
தந்தை;
சிவன்;
அத்தனையும்
-
1) அவ்வளவும்;
எல்லாமும்;
2) சிவனையும்;
நம்மையாற்று
-
நம்
+
ஐயாற்று
/
நம்மை
+
ஆற்று;
ஐயாற்று
-
திருவையாற்றில்;
ஆற்றுதல்
-
தாங்குதல்;
அம்மை
-
தாய்;
பார்வதி;
துருத்திக்
காற்று ஆக்கும் சுடு கனலை -
(கொல்லனது)
துருத்தியிலிருந்து
வரும் காற்றுச்,
சுடுகிற
நெருப்பை நன்கு எரியச் செய்யும்;
இங்கோ
துருத்திக் காற்று ஓட,
அனல்
சூழும் -
(ஆனால்),
இங்கே,
தோற்பை
ஆகிய உடலிலுள்ள உயிர்ப்புச்
சென்றுவிட,
(அதனைச்)
சுற்றித்
தீ இருக்கும்;
துருத்திக்கு
ஆற்று அத்தனையும் வீண் என்று
அறிந்து -
(எனவே,
இந்த)
உடலுக்குச்
செய்யும் எல்லாம் பயன் அற்றன
என்று உணர்ந்து;
இன்றே
நம்
ஐயாற்று
அத்தனையும் அம்மையையும்
போற்று -
இப்பொழுதே,
திருவையாற்றில்
எழுந்தருளும் நம் அம்மையப்பனை
வணங்குவாயாக!
(-- அல்லது
--
இப்பொழுதே,
நம்
அனைவரையும் தாங்கும் அப்பனையும்
அன்னையையும் வணங்குவாயாக!)
("மனமே!"
என்ற
விளி தொக்கு
நிற்கின்றது).
---------------------2007-10-16
3.6.30) தொடுத்தசரம் - அந்தத்தில் - மடக்கு
-------------------------------------------------
தொடுத்தசரம் ஒன்றால் எயில்மூன்று சுட்டான்,
தொடுத்தசரம் சூடிய தூயன் தொடுத்தசரம்
அந்தத்தில் தன்னுள் அடங்க ஒடுக்குவதும்,
அந்தத்தில் ஆடும் அவன்!
தொடுத்தல்
-
1) எய்தல்;
2) பூ
முதலியவற்றை இணைத்தல்;
3) படைத்தல்;
சரம்
-
1) மாலை;
2) அம்பு;
3) நடப்பன/அசைவன/இயங்குவன.
உயிர்கள்;
(அசரம்
-
நிற்பன;
இங்கே
தொக்கு
நிற்கின்றது).
எயில்
-
கோட்டை;
மதில்;
சூடுதல்
-
அணிதல்;
அந்தம்
-
1) முடிவு;
2) இருட்டு;
ஒடுக்குதல்
-
லயிக்கச்செய்தல்
(to
cause to merge one in another);
தொடுத்த
சரம் ஒன்றால் எயில் மூன்று
சுட்டான் -
எய்த
ஓர் அம்பினால் முப்புரங்களையும்
சுட்டு எரித்தான்;
தொடுத்த
சரம் சூடிய
தூயன்
-
தொடுத்த
மலர் மாலைகள் அணிந்த
புனிதன்;
தொடுத்த
சரம் அந்தத்தில் தன்னுள்
அடங்க ஒடுக்குவதும் -
படைத்த
உயிர்கள் முடிவில் தன்னுள்ளே
அடங்கும்படி (அவற்றை)
ஒடுக்குபவனும்
அந்தத்தில்
ஆடும் அவன் -
இருட்டில்
நடம் ஆடும் அவனே!
("அப்பெருமானை
வணங்குவாயாக"
என்பது
தொக்கு
நிற்கின்றது).
---------------அன்போடு,
வி. சுப்பிரமணியன்
-------------------------------- -------------------------------